【唯美散文】万玛仁增：“瑞灯”九泉合流
2016-07-28 万玛仁增 藏人文化网订阅号
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“瑞灯”（藏语音译，大意为希冀、希望、愿望等）这个亲热的词，从字面理解，是“瑞瓦”和“灯巴”两词合二为一的简缩，有两层含义。据《新编藏文字典》释义：“瑞瓦”一词，意指想成就一番事业抑或主观想发生某件事情的心愿，而“灯巴”则可理解为希望、羡慕、祈愿、欲望等。
倘若一个人有“瑞灯”，就会有自己的目标，从而更加努力向上，无论是国家、民族，还是家庭，“瑞灯”甘露总会滋养鲜活生命并使其愈加生机盎然，它是生活不断向前的源泉。故，“瑞灯”乃实现目标之动力和不懈精进之水流矣！
说白了，芸芸众生终究在为自己的“瑞灯”生活，为实现自己的大小“瑞灯”而孜孜不倦、前仆后继，以自己的人格担当游历奋进于时间的湖泊。
至于我，自愧不如伟大的先贤和巨浪滔天般奋发向上的父母们。但现在，我满怀自豪与勇气，在一间小屋的墙壁上挂上黑板，向女儿教授藏文，让女儿学说藏语，讲述历代赞普（藏王）和金山连绵般的智者们的故事。这是我生活的一条原则，或者也可以说是犹如正在流淌的人生江河中猛烈颠簸的帆船一样的“瑞灯”吧。
那年，我大学毕业有一年多了，在安多（藏语，指青海、甘肃、四川等藏区）重镇西宁一家藏族新闻单位做聘用工，整日为自己的衣食忙碌，不知疲倦。当时，同事的孩子多半已经上学了，每当那些孩子到父母办公室玩耍嬉闹时，他们彼此之间竟然完全用汉语交流，而藏语词汇却一个都难从口出，这真是出乎我的意料。个别孩子是真的不会讲藏语了，为此，我多次跟同事们争执过。有些同事甚至觉得这是一件引以为荣的事情，用调侃的语气跟我讲：“将来你有了自己的孩子，才会明白其中的原由。”后来，我逐渐了解到，这是在西宁工作的好多藏族家长面临的一大难题，也是摆在眼前的不争事实。
说来也不是谁的罪过！西宁的普通学校不会设置藏文课程，因此，每当寒暑假来临时，某些有远见的人士为藏族孩童办起藏文培训班，这样的事相当然地成为重大新闻，随之各藏语电视台、电台、报纸等媒体争相报道、宣传，成为藏族记者们茶余饭后兴趣浓郁的话题之一了。
据说，不会讲丁点藏语的孩子和汉语不太标准的家长之间沟通，经常闹出一些哭笑不得的故事。听说有这样一则笑话：有一日，某父亲让自己的孩子到外面买件东西，临走前叮嘱孩子快去快回，并答应给他一点“啦”（意为小费、跑腿费，与香獐同字同音）作为回报，孩子不知道“啦”的意思，便问到：“‘啦’是什么东西？”这个确有其事的笑话，也反映了在宁藏族父子间普遍存在的莫名的隔阂与距离。
当时，我真是个天不怕地不怕的莽撞青年，无端地膨胀一种莫名的傲慢与偏见，对他们的言行总是完全不赞同或由衷的不理解。后来，我成家了，一位可爱的小公主出世了，成为人世间的一名父亲了。在女儿渐渐成长的过程中，我严格要求妻子要对女儿言传身教，硬把女儿送到不会说一句汉语的爷爷身边，尽量创造说母语的各种条件。再后来，女儿送到一所双语幼儿园，我本想把这件事引入故事当中慢慢铺展，但我正在埋头写作的是一篇纪实性很强的严肃的散文，只能顺从散文的真实性而不敢任意“跑题”了。
平常日子，对于我这个习惯了睡懒觉的邋遢人来说，早晨六点起床是件像兔角或龟毛一样非常稀见的事。可是今天正值九月一日，和全国所有孩子一样，我的女儿也要准时上学报到，尤其是在昨晚，她一再要求我这个爸爸送她上第一天的学。这几天，妻子便头昏脑涨地、口干舌燥地跟我讲：对小孩学藏文，四邻的藏族家长都不抱任何希望，他们觉得把小孩送到普通学校好，我们何必自讨苦吃呢，如此等等。而我以几乎磨损完我的牙床和腮骨为代价，跟她不厌其烦、耐性十足地讲：“学汉文固然很好，但同时学会藏文难道不更胜一筹吗？”终于我的努力有所回报了，妻子被我说服了。一个崭新的清晨，我依仗喜悦的心情与朝阳一同起了床。
起床时，小小房间充满了即勤快精明又有一手好厨艺的妻子的脚步声和女儿花朵般绽放的笑声。女儿见到我一边高兴地喊：“爸爸起床了，爸爸起床了”，一边敏捷地溜向在厨房忙碌的妻子，恰似我的心愿小鸟一样飞过美丽的晨景追逐甜美的理想去了。我照着镜子从如贝的牙齿到脸面里里外外洗漱一遍，顿感身心轻盈如飞燕上下舒畅了许多。想到昨天幼儿园只有一名学生报到的事，耳畔再次响起那位藏族老师坚决的语气——哪怕只有一名学生，也要把这个班继续办下去。昨天我和妻子领着孩子到城东一所普通幼儿园双语班报到时，发现只有一名藏族学生报了名，上述那句话是在我了解情况时那位藏文老师的感慨。
这所双语幼儿班是2008年由一位热衷于藏语文的蒙古族同志积极筹办的，他在一所普通幼儿园的三层楼上租用两间房子当教室用，当初有九名学生和三名老师。与这座城市的藏族人口相比，两间教室就显得微不足道，根本不成比例。但希望的种子总算发芽了，我打心眼里高兴起来，毫不迟疑地把女儿送到双语幼儿班，还在各种场合向亲朋好友极力推介该幼儿园。昨天我到学校时，双语班正从三楼搬往一楼，问其原因，才明白原来学生人数太少，挪到一楼的小房间以便减轻房租负担。
此时，洗脸水和雾气溅满镜子，模糊了我的脸面，我突然感到有些悸动，不停地赤手擦拭镜子，于是，留下手印处渐渐清晰了自己的容貌，但很快又被雾气遮蔽了，一脸模糊，随后，慢慢滚落的水珠持续搅乱了我的心绪。
近期，有位朋友来电话要求我介绍一所在西宁的幼儿园，我立刻向他推荐了那所幼儿园。
“不不，一所普通的幼儿园。”他说。
“那边有藏汉双语教学！”我回答。
“藏文可以没有。”
“我们的孩子一定要学好藏文！”
“在藏区，藏文用处太少了，这你不知道？”
我无语，喉咙像是被什么东西卡住了。
“爸爸，快来吃早饭！”女儿在叫喊。
早饭期间，我向妻子讲：“昨夜梦见双语班满教室都是藏族孩子，人头攒动的景象┅┅”妻子回应：“梦境跟现实永远是对立的！”我又向她义正词严地叨咕了很多道理，女儿一边虎视眈眈地盯着我俩思辨似的对话，一边把所有的愿望收进自己的小小书包，继而背起书包要我送她上学去。藏族人讲究因缘征兆，因此，我也觉得上学第一天迟到不是什么好兆头，便跟着女儿蹒跚的脚步走去。
外面细雨蒙蒙，我撑着雨伞出去。马路两旁的柳树连成一排，绿油油地伸向远方，走进柳树下一时感觉雨似乎停了，但零星的雨滴从枝梢间、叶子上滑落，淋湿了衣服，马路上大小车辆急速飞驰，像是跟我作对似的。偶尔有疯子般疾驰的汽车溅起满地的泥水抛洒在我的脸和身上，着实让人忍无可忍。我暂且只能把这一切归结为日益窄小的空间或者人心衰落的一个过程吧。
一路上，从未有过的心力让我一再敦促女儿在学好汉文、英文的同时，一定要学好自己的语言文字，并以讲故事的形式向她描述：青藏高原亘古以来就是我们的故土，自大智大慧吞米•桑布扎创制藏文以来，我们的祖先凭借自己的语言文字保护并扩张美丽广阔的疆土。同时，我记忆深处涌现出十一世纪初，正统藏王后裔赤南德温统治朵康野毛塘（现今青海西宁为中心的广大藏区）时期的情景——据史书记载：此君在西宁地方建立青唐城，城墙内外三圈，上下七层，好比帝释天宫，气势磅礴；四面宝幢飘扬，形似大鹏展翅，镶嵌五宝耀眼夺目，令人心旷神怡；在城墙外圈仿效四大天王由四名护城日夜守卫，城门之顶专设望哨碉楼雄视四野；宫内依次设有司伦（原西藏官职名，地位较噶伦为高）、噶伦（原西藏官职名）、文武大臣、外务大臣、内务大臣、近侍等官阶，以辅佐君王日理万机为荣，国泰民安，一片祥和繁荣；还有宗喀巴、更顿群培等高僧大德从此地出发智游藏地，享誉世界，如今成为我们子孙后代引以为荣的精神遗产。我畅游在历史的记忆深处，不知不觉已经到了学校门口。
我送女儿到教室门口，发现四五名同学早已就位。在教室的墙壁上挂有帐篷、牦牛、穿藏装的小孩等图片以及三十四个藏文元音、辅音字母，特别是一张大智大慧吞米•桑布扎的彩色挂图完全吸引了我的眼球，让我不由自主地想起他的一首偈语：
恩人吞米•桑布扎，
远赴险恶印度地，
历经酷暑众磨难，
拜谒梵志黎敬师。
心底敬信感德他，
献给金银珠宝礼，
深奥字义讲给我，
解决心中疑和惑。
熟习文字韵律论，
五十梵字为楷模，
终定藏文三十字。
如此凄美的道歌连同他创制藏文以后激动的泪水一起传遍大地，这完全湿润了我的心田。曾经十六位聪颖俊秀的藏族青年被派往印度学习，不料其中一些人因惧于深山壕沟而退缩了；一些人虽然到了印度，但死于酷暑。最后吞米孑然一身完成在印度的学业，荣归故里，此情此境恍如昨日，依旧历历在目，我的眼眶渐渐模糊了。一位藏族女老师满脸微笑地迎接我和女儿，她让女儿坐在板凳上，就开始滔滔不绝地讲：这个班用藏汉双语进行教学，这学期开始增设美术、英语、音乐课，按学生自己的学习兴趣培养等等，一口气介绍完，接着又说必须懂得本民族的语言文字等一大堆热心话。台下学生门目不转睛地盯着台上的老师。
我在她面前变得渺小了，心中忽然想起如今语门堵塞的藏族“大学者”、“机智精明”的硕士博士生、自大自满的政府公务员、蔑视和恶语讥讽藏语言文字的“同胞”们，以及他们苍白无力的脸色和狐狸一般的性格来。
突然想起在北京学习期间，每个星期日，藏族小伙子久美乘坐一小时的地铁到我们学校学习藏文，将近一个半小时的时间，他跟我认真学习藏文拼读、造句、口语等课程，然后急忙乘坐地铁回去。小伙子久美因父母工作原因在北京某中学就读，在学校，与大部分北京的学生一样，学习汉语、英语、数学、历史、地里等课程外，周末还要到美术、钢琴兴趣班参加学习，虽然学业繁重，但他认为懂得藏文是自己不可推卸的责任。
至今我还记得，他在一篇日记中这样写道：“我的藏文基础很差，爷爷经常鼓励我学藏文，爸爸也这样教育我，因此，我不能辜负他们的殷切期望。”这成为我的精神动力和思想武器。
藏族著名教授多识先生在一次讲座中提到：在加拿大有一家藏胞家庭，老家是甘肃拉卜楞的，他家一位博士生姑娘前来请教先生，姑娘不仅藏语熟练，而且发音精准，先生惊奇地问：“姑娘出生在何地？”姑娘答曰：“出生在加拿大！”先生刨根问底：“在加拿大如何学到如此地道的藏语？”姑娘答曰：“这完全是父母的功劳，小时候家里有个规矩，每当吃饭前，小孩们必须说三句藏语，否则，不允许就餐。”日复一日，便学好了藏语。这件事，深深地烙在我的心间，犹如春天的田野撒满希望的种子，夏日的枝头休憩美丽的布谷鸟，秋日的粮仓堆满珍珠般的五谷颗粒，冬日的山村普照万丈阳光！
这种酸甜苦辣的历练和煎熬，以及那位藏族女教师的精神和热诚，让我感动，又让我惭愧，不知不觉间想起享顿•丹巴嘉措在《箴言宝串》中的一首诗偈：
与人和睦相处是根本，
效仿一切所见则无知。
学好众多语言虽美好，
忘记母语则是惭愧事。
我深情朗诵这首金子般的格言，向那些孩子讲授一遍，随后在小黑板上用藏文楷书写了“尊严”两字，教他们念诵，并简单地予以讲解：他们是祖国的荣耀、民族的尊严。便转身离去。
屋外阳光灿烂，夹杂着些许雨滴像我的愿望直直落下，到处一片白茫茫。从未有过的舒适感从我的体外到灵魂深处浸润，随之，我的脚步践踏着世间厌烦，折叠起钢筋水泥的连绵，踏上了回家的路。
后来，女儿临到大班时，按妻子的要求送普通班去了。从此，短短两年时间所学的三十个藏文字母和四个元音也渐渐忘记，甚至老师教会的那首念念有词的《我们是一家人》也忘得一干二净了。
现在的藏区，成千上万的藏族父母从不关心未来教育的发展趋势，无怨无悔地继续着自己的一种生存方式。想起那些仍然孜孜不倦地学说藏语文的无奈现实，在脑海中不由浮现那些受过良好教育且“肥话”连篇的、跟贵族似的藏族大人们正在丢失母语和颠倒历史黑白的情景，让我疼痛难忍。
昨晚，我梦游西宁藏人一条街，看见穿着藏装、讲着藏语的很多青年手拿一大叠宣传册子，争相宣传着藏文识字、书法、讲演、写作、翻译等培训班，在墙壁上到处张贴了藏语讲座和文化保护方面的各种通知，父母们领着自家孩子随个人兴趣选择班级、报名签字、聆听讲座，好大一个热闹非凡的场景。
人们一再认为梦是反向的，而我认为应该正面理解梦境才对，所以，我把昨夜的梦当作吉祥的前兆。此后还听说：富有远见的、心胸宽阔的几位藏族青年与退休老人在古城西宁自愿办起藏族儿童藏语文培训班，讲授藏文、英语。尤为高兴的是，在北京和西宁的某些家长相继把自己的孩子送往共和、贵德、尖扎等地学习藏语文。如此喜事，眼见为实，耳听为证，让我由衷地高兴，心想那些家长和孩子的“瑞灯”是何等地美丽啊！
2014年，当清晨的第一缕阳光洒满大地时，由青海藏族研究会牵头组织，利用寒假时间举办藏文培训班，且免费招收有兴趣的藏族学生。我主动取消了女儿原来的所有寒假安排，送她上了一年级，重新从第一个藏文字母开始学习。
这次，我与妻子间不再像往常那样争执不休，报名那天也是她自愿前去的。但女儿开始埋怨寒假时间全部用在藏文学习上，而且每天早上七点起床、八点上学，没有一点休息机会。我则向她郑重承诺：凡爸爸在家期间，每天早晨七点起床准时送她上学，休闲时间可以适当地看些电影与电视节目。这个诱人的条件，女儿无法拒绝，于是向我点头答应了。
那天，我送女儿到学校时发现有两百多名学生，而识字班与女儿年龄相仿的孩子也有三十余人。为此，我真正高兴了一天，不由想起“口说但浮沤，实践乃金滴”这句钻石般的藏族格言。女儿学藏文的兴趣也日趋高涨了。在他们课本背面印有斯大林的至理名言：民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。倘若一个民族长久生存在历史舞台，需要广泛应用、发展本民族的语言；倘若消灭一个民族，首先消灭其语言，民族也随之消失殆尽。我不断重复着这句真理。
今天，二十多天的藏文培训结束了，女儿从西宁打电话传来喜讯，她在本次考试中获得第一名的好成绩，整整一天，我的心情像藏历四月的天空一样晴朗舒畅。至此，寓意在这篇散文中的曲折故事也几近结束了。
不管怎样，至于我，自愧不如伟大的先贤和巨浪滔天般奋发向上的父母们。但现在，我满怀自豪与勇气，在一间小屋的墙壁上挂上黑板，向女儿教授藏文，让女儿学说藏语，讲述历代赞普（藏王）和金山连绵般的智者们的故事。这是我生活的一条原则，或者也可以说是犹如正在流淌的人生江河中猛烈颠簸的帆船一样的“瑞灯”吧。
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