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读史杂谈
（原创散文）
题解： 唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这段话告诉我们，如果您要正确认识世界，如果您要正确认识自己，可以通过唐太宗李世民所说的三种方法。这里谈一谈个人的体会，限于时间和篇幅，这里只能谈一谈皮毛而已。先看一看笔者涂鸦的一首七律。
读史有感
（七律）
焚简坑儒帝业空,
秦皇暴政似飞蓬。
陈吴揭竿虚张势，
刘项收金实取功。
垓下无谋惨猛杰,
江边不渡叹呆雄。
权臣难效陶朱智,
是岸回头路顺风。
押平水韵一东：风、空、雄、功、蓬。（仅供初学者参考）
解读：
1，焚简坑儒帝业空：
化自唐代诗人章碣《焚书坑》，请欣赏焚书坑全文：
竹帛烟销帝业虚，
关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，
刘项原来不读书。
笔者将《焚书坑》解读一下：
其一，竹帛烟销帝业虚：
伴随着“竹帛”（笔者按：即秦代诗书）化成青烟消散，秦始皇“万世帝业”的根基却也空虚了。这是说嬴政企图用焚书的蛮横手段来愚化民众也许是成功了，然而他的权力根基，也同时被毁坏了。笔者涂鸦中的“焚简坑儒帝业空”, 意思是国家要长治久安必须施以仁政才行。秦始皇焚书坑儒适得其反。
其二，关河空锁祖龙居：关河：是指拱卫京城（“祖龙居”）的天险，亦可引申为暗指秦空前强大的国家机器。祖龙：秦始皇。“祖”，暗含“子孙万世“；”龙“，暗含皇帝的意思。
其三，坑灰未冷山东乱： “焚书坑”里的书灰还没冷呢，山东就已经有反秦的“叛乱”了；
其四，刘项原来不读书：覆灭强秦的陈胜、吴广和刘邦、项羽等人都不是“讥议朝政、蛊惑民心”的读书人啊！后面这两句，可以看成是对暴虐封建统治者秦始皇等人的无情讥刺 。
2，秦皇暴政似飞蓬：秦始皇痴心妄想子孙万世为皇帝，实际上像飞去的蓬草，仅仅二世就完结了。他的暴政也像蓬草一样飞去了。
3，陈吴揭竿虚张势：
陈吴揭竿：化自贾谊《过秦论》中的“ 率疲敝之卒，将数百之众。转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”：（主语是大泽乡起义反秦的陈胜和吴广，）带领数百名疲劳的士兵，反过去攻打秦国，用砍断的木头作为武器，用竹竿作为旗帜，天下受苦的人纷纷响应他们，像云一样聚集起来，带着粮食，像影子一样跟随起义军。（于是，就把秦朝的统治推翻了。）
（其中的：斩木为兵，意思是，砍了树干作为武器；揭竿为旗：高举竹竿作为旗帜。其中的，揭，高举;竿，竹竿。）
4，刘项收金实战功：
陈胜和吴广的农民起义虚张声势，他们的胜利果实，最后被项羽、刘邦获得了。因此后来形成了楚汉相争。
5，垓下无谋惨猛杰：
楚霸王在垓下中了韩信的“十面埋伏”，全军覆没。
6，江边不渡叹呆雄：
“天之亡我,我何渡为?”项羽说完这句话后，在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此感叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石也认为:“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来！” 因为项羽死的时候才30岁......
读过《项羽本纪》的朋友们，都知道这些事：
a，突然拒渡，项羽本来打算渡河的，但是听乌江（笔者按：这里的乌江，在今安徽省马鞍山市和县东。不是贵州的乌江，请朋友们不要张冠李戴）亭长说：“大王还能在江东东山再起”时，项羽却不愿意了，可见项羽是一个死要面子的人，而且他骨子里有坚决不服输的性格，否则他怎么临死都不回忆自己做错的事，却说是“天之亡我”呢？
b，赐马，赠头，很多人说项羽残暴，但他面对自己的乌骓马，却不愿用它做殉葬品。这点可以与他的“赠头”联系起来。对于叛变的故人他非但不咒骂这个故人，还准许将头赠与这个故人后，他才自刎乌江，可见他是一个多重性格的人。这点也可以与他当时在鸿门宴不杀刘邦联系起来。也许正是“多重性格”给了项羽这一个悲惨结局。
（顺便说一句：这里的乌江，在今安徽省马鞍山市和县东。不是贵州的乌江，请朋友们不要张冠李戴。）
7，权臣难效陶朱智：
权臣很难效仿范蠡激流勇退的大智慧。范蠡博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后范蠡急流勇退，下海经商。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之:"忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。"后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之为财神。权臣文种没有听从范蠡的急流勇退，终于杀身之祸，死于越王勾践之手。
8，是岸回头路顺风：
a，是岸回头：化自佛教语：苦海无边，回头是岸。意思是，尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。出处：宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
b，路顺风：化自成语一路顺风。众所周知，一路顺风多用于祝福人们旅途平安。
在这里的意思是，既然您知道“苦海无边，回头是岸”了，并且您身体力行这样去做了，那么接下来您就一切顺利、永远平安了。
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