建筑工地的生活是简单枯燥的，由于没有业余文化生活，吹牛侃大山就成了社会底层人物的消遣。你起个头，他就接着侃，东一句西一句没有头绪。我先是只有听着的份，插不上话。总是觉得听他们唠嗑也很有趣，起码不会胡思乱想。 有人就那么说，无论什么主义，无论什么党派，无论什么人执政，只要日子过得好，我就拥护赞成。这种小农意识广泛存在，老百姓就是这么简单而又直截，他们不考虑别的，什么时候都只是关注自己的生活。 毛泽东以及老一辈无产阶级革命家，他们建党建国初衷就是要谋求平等，让所有人都能享受平等待遇。毛泽东是伟大的思想家哲学家，也是一位社会实践家。他敏锐地发现，中国历史上所有的国内矛盾，都是财富土地过于集中所造成的。权力可以集中，而社会财富土地过于集中在越来越少数人手里的时候，尖锐的社会矛盾就到了白热化阶段，必须要用非常规手段来解决。这也就是历史学家所说的，中国在大约二三百年，必然要经历一场轰轰烈烈势不可挡地伟大变革。 一种理念被另外一种理念所取代，在消灭陈旧性矛盾与问题的同时，必然会产生新的矛盾与问题，这是不可避免的。人类就这样生活在矛盾与问题之中，不可能做到完全意义上的平等。 国内矛盾主要就是利益矛盾。如同实验室里天平一样，五十对五十是绝对的平衡，五十对四十就处在弱势平衡状态，而五十对三十就已经达到了失衡状态，而五十对二十以下那就是彻底失控状态。所有人的利益没有绝对意义上的平衡，尽可能维持最大范围内的平衡。只要是动用强制性手段，不讲民主，最终的结果只能是局面彻底失控。 管控太严格不好，因为一种理念的形成必要有形成的道理，管控太松不好，一旦彻底失衡局面无法掌控。怎样做到松紧适度，保持最基本的平衡状态，这是个千百年来的难题。 八十年代改革开放以后，人们的思想观念开始剧烈转变，虽然没有达到失控状态，但是释放出来的自我自由主义，显然在快速蔓延增长。从六七十年代人言可畏，到八九十年代的言论自由。不能说是全盘否定，但是转变是显而易见的。 矛盾是不可避免的。人类社会就是在不断地制造矛盾，不断地解决矛盾，在循环往复之中生存。
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