本帖最后由 有雨的海洋 于 2017-1-15 21:37 编辑
何以解忧趣谈====1
（诗韵散文）
题解：何以解忧？是一句倒装句，意思是，以何解忧？即用什么方法来解除我们的忧愁呢？古往今来有许许多多文人墨客探讨这个问题，笔者·在这里凑趣，胡说八道、海阔天空地谈一谈不成熟的看法，请朋友们赐教。
先请朋友们欣赏：
人生不满百，
常怀千岁忧。；
昼短苦夜长，
何不秉烛游！
（笔者按：出自《古诗十九首》）
笔者把它翻译成现代诗：
人的寿命不满百年,
但经常心怀千年的忧愁。
苦恼的是白天短、夜晚长,
为何不手握蜡烛夜夜游?
此诗虽然过去了数千年，但古人的感慨，却并没有过时。
再请欣赏曹操的《短歌行》：
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
（笔者按：杜康是传说中酒的发明者，后作为美酒代称。“何以解忧，唯有杜康”经常被人们引用， 意思是只有酒才能解除我心头的忧虑。）
需要说明的是，酒与色大有联系，酒或许能起到催化剂的作用。曹操不敢明说，而成为他的“潜台词”：何以解忧,唯有酒色。
由于受到传统文化的影响，人们一直对酒和色抱有很深的成见。认为酒能乱性，色能迷人，酒和色连在一起就更没有好事，一般的酒色之徒也就失礼失德，惹祸误事，至于帝王高官沉湎于酒色则可能国破身亡，江山易主。有的甚至视酒色为洪水猛兽。“酒是穿肠毒药，色为剐骨钢刀”，听起来让人毛骨悚然。这是曹操不敢明说的原因。然而成见归成见，但人的天性抹杀不掉，连圣人也承认“食、色性也”，“饮食男女，人之大欲存焉”。
由下面的资料中，可见曹操的“潜台词”是：何以解忧,唯有酒色。
在裴松之为《三国志 关羽传》所作的注解中，引用了《蜀记》当中的一段记载：
《蜀记》曰：曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与魏氏春秋所说无异也。
笔者把它翻译成现代汉语：曹操与刘备包围吕布于下邳，（此时吕布已经派秦宜禄出使求救，）关羽启禀曹公说：“吕布的使者秦宜禄被派出去求救了，（等打赢了仗，）就让我娶了他的妻子吧。”曹公允许了。等到攻破了城池，关羽又屡次启禀曹公、请求迎娶秦宜禄的妻子。曹操怀疑秦宜禄的妻子有着倾国倾国倾城的美貌，就提前先去查看，果然是个美女，于是就自己留下了，关羽因此心神不宁。这与《魏氏春秋》中所说的、是没有不同的。
这段记载是比较可靠的，因为《蜀记》和《魏氏春秋》中的记载、都是相同的。这是两本不同的史书，是不同立场的人写的，一个作者是蜀国人，一个作者是魏国人，记载无异，所以比较可靠，关羽确实曾经向曹操乞求将秦宜禄的妻子嫁给自己，而曹操最终没有把秦宜禄的美女妻子给关羽，而是自己纳为妾。
值得一提的是，从最后一句“羽心不自安”可以看出，关羽对此事肯定是耿耿于怀的，有可能关羽在投降曹操之后又背叛曹操，回到了刘备身边，也是由于此事怀恨在心。因为英雄难过美人关啊。笔者设想关羽对曹操的潜台词是：曹操你贪得无厌，你妻妾成群，还要夺我所爱，太不近人情了，我只能与你分道扬镳了...... 需要说明的是，这纯属笔者个人的猜测，史书中是无法记载关羽、这样子的心理描写的，笔者只能说关羽的离去，与此事可能有一点点关系。
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