我看到的世界—人生篇（1）

天命之年，我决定写一本自认为有深度的书。这件事我考虑了很久，却迟迟不曾动笔，主要原因是这实在是太难了。对于像我这样，只有初中学历且不被认可的中年人来讲，我本人都担心自己会不会半途而废，根本无法保证能否把一部完整的、自认为满意的作品呈现在世人面前。但是我决心啃下来，就是再苦再难也要完成。因为再推延下去，我怕真的只剩下想法，留下终生无法弥补的遗憾。到了有其心无其力的最后时刻，就是想写也写不动了。

我出生在二十世纪七十年代，准确地说一九七零年是个狂躁动荡，有着深刻背景的时代。那时候我是婴幼儿，对文化大革命一无所知。但事实证明，外部环境对于胎儿发育，婴幼儿成长起着潜移默化的作用。也就说我母亲在孕育我的时候，她的精神处在高度的紧张惶恐之中，这或许就是我幼年好动易哭闹的原因，当然这只是我个人的臆想。

那时候的我肯定是懵懂的，根本不知道发生了什么事，只能说我是先看到，但尚未发育完整的大脑里没有留下任何印象。直到我三四岁的时候，脑海里有了零星的记忆，才对那些特别强烈的事件有了印象，这就有了后来无尽地思考。

年事已高的太姥姥卧床许久，但她的精神尚可，双手还可以动。她每当见了孩子总会笑眯眯地伸出手，活泼可爱的我便会跑过去。在我的老家流传一种说法，就是病入膏肓的人向你伸手千万不能去握，因为他有可能想拉个做伴的。我那时年龄太小，根本不懂这些，只是觉得太姥姥的手是那么柔软无力，而且特别的温暖。

就在这时，我母亲尖叫着跑过来抓起我另一条胳膊。年幼的我站在中间，我看见太姥姥瞪大眼睛，张着嘴好像在说不要使劲儿拽，我一松手你们就会摔跟头。太姥姥使出全身仅存的一点气力，使劲儿拉着我们娘俩。可我母亲根本不理解这样，她同样使出全身力气来保护自己的孩子，只是为了那句迷信说法。从那以后，太姥姥再也没有向我伸过手，虽然我母亲心存芥蒂，但她依然还会硬着头皮去看望老人，而我病烛残年的太姥姥就会闭起眼睛，发出一声长长的叹息。

长大后还有两次印象深刻，两个都是我的长辈，这两个男人都是因为疾病快要走到了生命的终点。第一个向晚辈们伸出手，只有我走过去，之所以成年的我会那样做，是因为我根本不相信那种说法。可当我伸手的时候，爱他至深的女人抢先握住了他的手，嘴里还喃喃地说，带上我，你带上我走吧。那个脸色苍白的男人非常失望地白了他的妻子一眼，那一刻我相信就算我伸出手他也不会握，他只是想验证到底有谁会成为那个不可能成为的第一个人。

而看望另外一个长辈的时候只有我一个人在场，我们两个人的手紧紧地握在了一起。他的手干燥而冰冷，眼神也很复杂，有久不见面的思念，也有完成最后心愿的舒心，总之他随后坦然许多。他去世很多年了，我依旧健康地活着，反倒是身边那些信这信那的人有不少生病的。

我相信，太姥姥是我来到这个世上的第一记忆。之所以印象深刻，是源于我母亲的尖叫，太姥姥惊诧的眼神，还有疼痛带给我的哭声。现在的我翻来覆去地思考，发觉人们大脑里还残存着太多的封建迷信。而这种口口相授的所谓的说道，其实就是人们缺乏相互理解，还有对死亡的恐惧。

还有两位是我至亲至爱的长辈，一位是我的爷爷另一位是我的姥爷。他们病卧之后出奇的一致，都是安安静静直挺挺地躺着，从来不正眼看探望的来者，对谁都没有伸过手，直到他们咽下最后一口气。

我现在想想，觉得像我母亲那样愚昧迷信的人不但过去有，就是现在仍然大有人在，而且我坚信将来还会有。只要是健全的人，生来就会模仿学习，可是启动自己大脑，学会思考却是完全另外一回事。

有人说文革之前的人大多敏感脆弱，跟风随众，在大趋势面前会毫不犹豫地融入潮流，打击那些新奇独特的思想和行为。而文革后出生的人由于接受到良好的社会教育，明显反对封建迷信，他们越来越崇尚科学，这说明社会时代都在进步。

我们想要从几千年的封建社会里完全走出来，还需要很长的时间。因为一句话，完全可能使问题复杂化，甚至会出现完全不同的结局。