88、再说千年之变！

      88、再说千年之变！

         作者：董海清！

      十多年前，在新世纪刚刚开始之时，我曾提出过中国的发展将会面临＂千年之变”的概念，当时受到普遍的斥责和非难，瞪着眼睛不认可，甚至是愤怒的批判！最近终于由最高领导人羞答答的不得不承认“百年未有之变局”，自然也就成了人家高屋建瓴，纵览全局的“英明论断”，但远未看到“千年之变”。
       回朔两千年前后，中国先是百家争鸣，七雄争霸，后是强秦暴政，独尊儒术，由此全面开启了中国长达两千多年封建专制式的农耕小农社会，沉沉浑睡，洋洋自得！而此时前后大致数百年期间，德法英意希等西方诸民族则以泰勒斯、苏格拉底等人为代表开启了公民自主，宗教神圣的政教合一的黑暗中世纪的社会机制。回朔一千年前后，中国正处于晚唐向北宋的转型，纷纷五代乱离间，虽经北宋百余年艰苦磨难，但还是前有靖康国耻，后有崖山国难，岳飞说的靖康耻实则是千年后近代国耻的“前期预演”！而此时西方黑暗的中世纪社会正蒙芽着一个全新的文明文化形式，酝酿着一个亘古未有的文明转型，先是阿贝拉的“知识是信仰的基础”，因反对知识服从信仰的教义而受到残酷迫害，后是奥卡姆“叛逆的剃刀”，开启了实验实证思维和风气的蒙生，再后来便是璨若群星科学巨匠和思想文化明星的出现。近代百年，中国自然陷入了灾难深重的国难国耻之中，先是李贽及清初三大思想家对孔学儒教主体文化思想的置疑而受到责难和打压，后是文字狱及至鸦片战火的南京条约，从而全面开启了国耻深重的百年衰败。面对中华民族的奇耻大辱和落后衰败，部分先进和开明的中华精英，先后有过五次思想思维上的开窍和开蒙。一是以曾李为代表的洋务运动，师夷长技以制夷，苦苦经营了三十年，结果甲午海战一声炮响全军覆灭，签订了更加丧权辱国的马关条约，进而极大地刺激了中国士大夫们的思维定势和民族情感，接着便是百日维新，六君子人头落地！二是康梁维新，面对日寇猖狂，康梁提出改进政治体制，变法图强，结果触犯了以慈喜为核心代表的封建既得利益阶层，自然是没有好下场了！三是以孙中山为代表的革命党人，主张暴力推翻封建帝制，强力唤醒民众觉醒觉悟，“是在浑浑沉睡的国人背上狠击一掌，高喝一声醒来呀，我的同胞”，结果革命尚未成功，先生中道崩殒，接着便是袁氏簒逆，北洋更加黑暗！四是以鲁迅先生为代表的有血性有革命精神的新型的中国读书人，主张以思想的觉悟和文化的反思来唤醒国人麻木的神经，祥林嫂，阿Q，润土，华老栓等一大批活生生的文学人物，跃然纸上，振憾着国人早以僵化了数千年的灵魂，但是未及国人觉醒，先生就早早的累死了！五是以南陈北李及毛周朱刘等为代表的共产党人，先是从大胡子那里拿来唯物论和辨证法，又从十月革命的炮声中学来唤醒民众、武装夺取政权的暴力手段，后是用阶级矛盾阶级斗争阶级差异阶级利益的阶级分析的观点和方法，启发人民，教育人民，动员人民，发动人民，进而推翻了蒋家王朝，至此才算是结束了百年国耻的沉沉恶梦。而这样的恶梦及恶性循环，又何止是百年，而是千年、数千年的苦果根源。新中国的成立诞生，站起来的大多数的中国人也仅仅是经济物质和政治制度上的觉悟觉醒，还远未形成思想文化上的觉悟觉醒。
      回首千年，中国经历了两个千年之变，一个百年国耻。而当今，中国的第三个千年之变就在眼前，至少是在今后的百余年间，必有初见。


           2019年3月27日夜