【蒙学必读】三字经全文译注（01）

显示全部楼层 · 2016-4-6 00:56:23

［一］

　　［原文］人之初，性本善①。性相近，习相远②。
　　［注释]①人：泛指众人。　初：初生，刚出生的时候。　性：性情，本性。　本：根本，原来。　          ②相近：相去不远。　习：后天的习惯。远：相差太远。“性相近，习相远”是孔子的话。
　　［译文］人生下来，本性都是善良的，彼此相差不多。大家性情都近于善，只是由于后来所受社会的习染不同才有了千差万别。

　　［原文］苟不教，性乃迁①。教之道，贵以专②。
　　［注释］①苟：如果、假如。　乃：于是。　迁：变化。　②道：方法、道理。　贵：注重、重视。　以：在于。　专：专心致志。
　　［译文］如果从小不进行教育，孩子善良的本性就会发生改变。教育孩子最好的方法，就是教导孩子要专心致志，持之以恒。

　　［原文］昔孟母，择邻处①。子不学，断机杼②。
　　［注释］①昔：从前。　孟母：孟子的母亲。孟子姓孟名轲，字子舆，战国时代邹国人。相传孟子早年丧父，其母为引导儿子学习，曾三次迁徙居处，最后在一所学校旁定居下来。　择：选择。　邻：邻居。处：相处、居处。　                ②子：即孟子。　机：指织布机。　杼（音柱）：牵纱的梭子。
　　［译文］古时候，孟子的母亲，为了使儿子有个良好的学习环境，曾三次选择邻居而搬家。一次，儿子逃学回来，孟母气愤地把织布机上的梭子折断，以此告诫孟子学习不可半途而废。

　　［原文］窦燕山,有义方①。教五子，名俱扬②。
　　［注释］①窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。义方：好方法。　
            ②名：名誉、名声。　俱：都。　扬：传扬。
　　［译文］窦燕山教育孩子有好的方法。他所教育的五个孩子，都学有所成，名扬四海。
　　

   ［原文］养不教，父之过①。教不严，师之惰②。
　　［注释］①不教：不加以教导。　过：过错。　②师：老师。　惰：怠惰，这里指失职。
　　［译文］生养子女却不给予良好的教育，这是做父亲的过错。教育学生没有严格的要求，这是做老师的失职。

　　［原文］子不学，非所宜①。幼不学，老何为②。
　　［注释］①子：是为人之子。　不学：是不肯读书。　宜：应该，适当。　                         ②幼：指黑发年少时。　老：指长大成年以后。　何为：指不能有作为。
　  ［译文］小孩子不好好学习，是很不应该的。如果少年时不努力读书学习，长大以后还能有什么作为呢？

　　［原文］玉不琢，不成器①。人不学，不知义②。
　　［注释］①玉：美玉。　琢：雕琢。　器：指器物。　②义：义理、道理。
   ［译文］一块没有经过雕琢过的玉石，不能成为精美的玉器。一个人若不努力学习，就不会懂得知识和道理。

　　以上为第一部分，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。

王文刚 · 2016-4-17 16:48:06

［原文］人之初，性本善①。性相近，习相远②。
　　［注释]①人：泛指众人。　初：初生，刚出生的时候。　性：性情，本性。　本：根本，原来。　 ②相近：相去不远。　习：后天的习惯。远：相差太远。“性相近，习相远”是孔子的话。
　　［译文］人生下来，本性都是善良的，彼此相差不多。大家性情都近于善，只是由于后来所受社会的习染不同才有了千差万别。