上海话读古诗词有滋有味

显示全部楼层 · 2016-12-24 16:55:19

本帖最后由有雨的海洋于 2016-12-24 18:24 编辑

                                          上海话读古诗词有滋有味

   题解：上海话是吴语系列的方言。吴语是一门历史悠久的语言，它包括苏州话、上海话、宁波话、常州话、绍兴话、无锡话等。笔者认为，用上海话等吴语读古诗词，是更有滋味的。

   例如，(宋代)苏辙作的《和强君瓦亭》：

君为魏博三年客，日有江湖万里心。
暂得野亭留马足，强循疏柳步堤阴。
无人携手共吴语，得意摇头时越吟。
何日东郊过微雨，并骑鞍马去同寻。

   说明：心，xin；阴，yin；吟，yin；寻，上海话读:xin；普通话读:[xún]。因此，用上海话读“寻”，更押韵。

   又如，(宋代)雷震作的《村晚》：

草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。

   说明：“吹”上海话读：ci音疵。如果用普通话读“吹”chui，这一首诗就不押韵了。

   又如， (唐代)李贺作的《雁门太守行》：

半卷红旗临易水，
霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，
提携玉龙为君死。

“水”上海话读：si音死。如果用普通话读“水”shui，这一首诗就不押韵了。

   又如，(唐代)刘禹锡作的《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

“斜”上海话读：xia音霞。如果用普通话读“斜”xie，这一首诗也就不押韵
了。

   更有甚者：在普通话中，好端端的入声韵，突然消失了。

   在普通话中，消灭了入声，降低了汉语的音乐性，这是一个历史性的损失。因为过去押入声韵的诗文，今天读起来，就转了韵，或者失了韵。
   例如，南宋时河南人岳飞作的《满江红》用的韵脚，本是押的入声字，但是，按普通话读唱，就没有韵味了：

怒发冲冠.凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!　　

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！

   又如：山东人才女李清照写的《声声慢》，用普通话读唱，也就失去韵味了：

寻寻觅觅，冷泠清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？

   现代人填词也得遵守词律，所以也常有用普通话读唱，就失去韵味的。
　例如，毛泽东作的《忆秦娥 · 娄山关》：

忆秦娥·娄山关　　西风烈，　　长空雁叫霜晨月。　　霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。　　雄关漫道真如铁，　　而今迈步从头越。　　从头越，苍山如海，残阳如血。　　

另附写于1934年的原版本：　
西风烈，梧桐叶下黄花发。　　黄花发，马蹄声碎，喇叭声咽。　　雄关漫道真如铁，　　而今迈步从头越。　　从头越，苍山如海，残阳如血。

   毛泽东作的两个版本《忆秦娥 · 娄山关》，用普通话读，都失了韵。

   但是用上海话读古诗词，依然有滋有味。这一点，请初学者特别注意。（有不少的初学者，不明白这一点，所以，笔者在这里强调一下，请谅解。）

   需要说明的是，好端端的入声韵，怎么会突然消失的呢？笔者认为原因如下：
   1，由于从金元起，大部分地区的北方话口语渐渐脱落了入声韵，使传统汉语的四声在那里缺了一声，成为“残缺”。
   公元1115-1234年，女真族统治中原地区，国号为金。1206-1368年，蒙古族统治中国，国号为元，以北京为大都。女真人、蒙古人入主中原后，他们努力学习汉语，但是把入声字都念得拉长了，这一拉长，就脱落了入声韵。       北方的汉人，尤其是在京城里做官的汉人，奴颜婢膝，倒过去学习女真人、蒙古人的“变了调的汉语”，也把原来应该念得极其短促的入声字、读起来拉长了它们的声音。久而久之，大部分地区的北方话口语就灭绝了入声。
   南方也受到外族统治的影响，但因为并不靠近统治中心，“天高皇帝远”，所以不太受影响，所以依然四声完整，与《切韵》、《广韵》保持高度的一致。
   元人周德清的《中原音韵》成书于泰定元年（1324），这书将入声字分入了阳平、上声、去声中（笔者按：即“入派三声”）。
   但是，北方的读书人，却并不因为口语里没有了入声，读书和写诗时、也就没有了入声。他们读书和写诗时，采用的是读书音，依然有入声。即使偶尔忘记哪个是入声字，一查韵书就又知道了。请看金元明清的北方的文人墨士，他们的诗词作品，都依然有入声、他们搞没有搞乱四声平仄，即是明证。
   2，由于大力推广普通话的负面影响，消灭了入声。
   选北京语音为标准音，当时的学者似乎没有人表示过异议。但北京语音没有入声，四声不齐，显然是与具有四声的汉语传统相乖离的。那时的学者难道不知道吗？不，他们当然知道。但过去的知识分子，本来就有两套语言，一套是说话音，一套是读书音，跟孔夫子时代一个样。（笔者按：孔夫子时代，说话音与读书音是不同的，换句话说，说的与写的不一样。）建立普通话，当时他们只认为是统一说话音而已，并不会改变以韵书字书的反切为依据的读书音的。
   但后来几十年的大力推广普通话的运动，却把保存四声的读书音也几乎给涤荡殆尽了。
   中小学语文教学只教普通话，不教平上去入。不要说小孩子不懂读书音，就是本地方言的说话音，他们也大多不会说了。
   大力推广普通话，笔者举手赞成，它促进了全国人民的交流，收效是明显的。但负面影响也不是没有。

   上海辞书出版社，2007年出版的《名联鉴赏辞典》，第576页讲一副出句为“栀绾同心结”对句为“莲开并蒂花”的对联时，竟然说：“上下联‘结’‘花’虽同是平脚，但‘结’是阳平，‘花’是阴平，也可相对。”实际上“结”与“花”相对，是因为“结”是仄声（入声），“花”是平声。解释者之所以这样荒唐，是因为他根本不知道汉语中以前有入声的缘故。

   笔者小时候在上海听祖父说过一副趣联：
“屋北鹿独宿，溪西鸡齐啼”。
   用上海音读，上下联分别都是五连叠韵。上联押入声“屋”，下联押平声“衣”。若用现在的普通话去读，下联依然保持五叠韵，上联由于押入声韵，就完全失去了叠韵的趣味。
   顺便说一句双声和叠韵：仿佛、纯粹、猜测，属于双声（笔者按：两个字声母相同）；徜徉、窈窕、糟糕，属于叠韵（笔者按：两个字韵母相同）。上面这副趣联：
“屋北鹿独宿，溪西鸡齐啼”。
   如果用古音读，它们都是五个单音词的叠韵。称得上是“门当户对”的“千古绝对”。
   众所周知，古代汉语发音有“平上去入”四声。平声舒长，犹如击罄；入声促短，好像敲木鱼。（顺便说一句：日文中有从我国唐代传过去的入声，至今仍然保留着。由于入声短促，日本人称之为“促音”。）
   《切韵》分四声，有206韵。《切韵》经过重刊重修，在唐朝称为《唐韵》，在宋朝称为《广韵》。文人墨士觉得206韵太繁，于是在南宋编出了107个韵部的《平水韵》。
   到了元代，入声被官方强制消灭掉了。政治中心在哪里，哪里的语言就是标准。元朝定都北京，根据北音重新制订了十九个韵部的《中原音韵》，并按北方话发音，重新分阴平、阳平、上声、去声四声，南方原有的入声在官话中就消失了，非常可惜。

   笔者认为，“平上去入”古音，丰富了汉语的音乐性，由于上海话，依然保留了“平上去入”的古音，因此，可以到联合国去申请非物质文化遗产。