文学的抱负或文学的报复(随笔六则) 熊鹰

文学的抱负或文学的报复(随笔六则)


0你的人


之一


你的人曾衷心劝说我们热爱的某某散文大家把他的"九十九个农民″的思想境界、生存状态再度续写，即把过去以文字描述的人生再次追述、切入到现今生活的更深层次。这原本是好意萌发，20世纪八九十年代的人哟人哇，咋个不想表白活到今天的人生历程是升华了、还是堕落了呢？可他老先生却说他老了，不仅思绪赶不上趟了，文字语言也超不过别人的能耐了。只能眼睁睁地瞅着99个数字显赫的中国式人物不知道也弄不清楚现今还该整啥的忙起来。(洋话说，人从哪里来要到哪里去，人不能迷失了方向。)
你的人认为:″叼着故乡的乳头″被哺育成长起来的一代作家，还是可以胸脯鼓鼓，擂声咚咚响哩，而且能够波纹壮阔得汹涌澎湃。人类只不过只愿回顾过去的好事，害怕未来的坏事发生。但活在现实当下，一个人的《回顾或瞻望》总是一个从生到死的人生、直接表露他们现今的精神世界。否则，我们的灵魂抢先老过了别人的思想，也就没必要再为别人操弄文字操守文业啦。




之二
你的人查找与文学有关的资料显示，鲁迅年代，鲁迅每月文学价值1点5万元(折合人民币现金)，但我们的特级作家王老先生月收入明说1点5万元到底够不够花销不可直说，可鲁迅被世人公认是"一个民族的灵魂″，王老先生却是整天念叨老王老王的"不知咋的就是不能风流"？两者对比，一个成了民族的代言人，一位成了柴米油盐的牢骚者，都会生气哇，为啥气得不是一个时候不是一个地点呢。
钱对文学，不能证明一个作家的为人处事，但俩人衣食无忧的生存状态应该差不到哪儿去吧。让人叹为观止的是，文学方面的人生价值取向或文学就社会应用价值，为什么差别竟是这么大呢？
活得精神的人，面对物质生活的高低，应该乐观哇！




之三


国字脸先生板着他"教父"式的面孔，以文学的姿态说教社会，他在文学上失败了；瓜子脸老师以他″导师"式的游说，拿政治的腔调训导社会，他在政治上失败了。尽管他俩都是真诚的文学修行者。
实际上，文学与政治应该在他俩那里得到亲密的结合。他们的文学造诣、社会洞察力，可以说当世一双。遗憾的是，他俩顾头顾不着屁股，脑袋生发的理念，情怀割舍不开，心情万般无奈，却欲与天公试比高，所以就要嚎叫，声嘶力竭一般地嚎叫，这就写不成功震撼人世的史诗式的作品。这是个人的悲哀，也是社会的不幸:文学在他们那里不是高山流水，只是小河没水大河干枯的窘境。




之四


你的人认为，某某小说大家的″皇帝系列"大本巨著除了封面上的字体瞅了瞅，其余文字他是一字没读。他知道这是个伟大的缺憾，但他更知道这位小说家的"皇帝情结"给社会造成的是"围着皇帝绕圈圈"的封建制度，给文学形成的是"读者就是上帝"的市场概念。
此言差矣！一个时代一本书，只要文章写得到位、到家，就是一本耐读、耐看的书。历史不是泥巴捏成的，成就历史的人物说一不二。遗憾的是，历史的情节总会重复演出，有的人总能从历史的过去演变到现在。一本书的功能若在当代生活当中起了效果，并有效仿得法的群体一再五体投地，那就不仅错乱了历史，也是一本书开了历史的玩笑。
值得一提的是，这位小说大家曾在一些重大场合公然声称:"世界上最最美好的地方只有这儿！"我理解世界上最美好的地方是世界上的每一个地方。走到哪里说哪里，总不能见好就来收口。所以就所以说，大家理解大家的心情，他"死也要死在这儿″的真诚表白，真是全心全意为"这儿"人民服务的心情。
这是这儿人的自豪和荣耀。你的人不该私下琢磨:这位大家应该站在中国文学的最高点，朝着世界断然声称，″世界上最美好的地方是中国"。要不，世界上公认的文学大奖不可夺得。




之五


你的人拿出里外佩服先生成名前后的作品作一比较，多么让人心灰意冷。他的早期作品《秋后蹦跶的灰蚂蚱绿蚂蚱》读来像有一只蚂蚱在我们心里蹦来蹦去，但《城的模糊灯》给我们心底留下的只是一闪即过的亮。"蚂蚱"成就的是他文学事业，"灯"成全了他的社会地位。但归根结底的是，任何一个写字的人都可以在某一时刻写成《城的模糊灯》，而另一个人再写"蚂蚱"只能是对他《秋后蹦跶的灰蚂蚱绿蚂蚱》的拙劣模仿。
谈到地球人都知道的章鱼，作为60后派系的你的人认为，《人精不是人上人》、《感谢生活不仅要用肉体》是他那个时代的看家本领。说到畅销书《硬不起来》，那只是前苏联前期小说《警察与妓女》的翻版。(恼恨人的嫉妒与羡慕的是，你的人现在才想起来把这两本书儿比照一下形式和内容)




之六


龙腾虎跃，2012年是一个大家热闹的年，一块儿折腾、一块儿跃进的年份。
龙虎斗，2012年是一个两极分化的年，一个极端走向另一个极端，胜败必须见出分晓的年份。
我老稿子翻新，说不说由我，信不信由你。
作者简介:熊鹰，男，六零后派，河南南阳人。有诗见刋，著有诗集多部，现在传媒集团工作。