宋代“文学赣军”的词及散文创作

宋代“文学赣军”的词及散文创作
夏汉宁  




宋代“文学赣军”的词及散文创作

夏汉宁



曾经有人把两宋江西作家誉为“中国文学的巨匠时代”，对于这一美誉，我认为是比较恰当的。从地域的角度来看，两宋时期的江西文坛，确实是一个产生“巨匠”的地方。

扫描两宋文坛，人们会发现，在灿若星海的宋代文坛高空，有不少江西文学家如星光闪烁，耀人眼目。据统计，现有作品传世的宋代江西文学家共有1376人，其中从事词创作的有183人，占文学家总数的13.30%；从事诗歌创作的有900人，占文学家总数的65.41%；从事散文创作的有786人，占文学家总数的57.12%。



黄庭坚《松风阁诗帖》

可以毫不夸张地说，宋代江西文学家在诗、词、散文等创作领域，都取得了骄人的成就。而且在这些江西作家中，有不少是宋代文坛执牛耳者。

宋代江西作家在散文创作方面，尤其成绩不俗。据统计，江西作家在两宋时期共创作散文37006篇，现存作品超过百篇以上的就有48人，其中有8人超过千篇，他们依次为周必大（4770篇）、朱熹（3423篇）、黄庭坚（2585篇）、欧阳修（2573篇）、王安石（1576篇）、洪适（1412篇）、杨万里（1137篇）、李刘（1130篇）。

在这8人中，南宋作家有5人，北宋作家有3人。从作品量来看，南宋作家远超北宋三家，仅周必大和朱熹的创作量就达8193篇，超过了黄庭坚、欧阳修、王安石三人创作的总和（6734篇）。然而，在创作影响方面,北宋江西散文家比南宋散文家更大、更深远。此以欧阳修为例。


欧阳修

在北宋文坛上，欧阳修毫无疑问是一位具有十分显赫地位的作家，作为北宋诗文革新运动的领袖，他在扭转北宋文风方面的贡献是巨大的。苏轼曾对欧阳修有过高度评价，他在《居士集叙》中说：

“自汉以来，道术不岀于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之，五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后三百有余年，而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，着礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖，不谋而同曰：‘欧阳子，今之韩愈也。’宋兴七十余年，民不知兵，富而敎之，至天圣、景佑极矣。而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱。自欧阳子，出天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠，长育成就，至嘉佑末，号称多士，欧阳子之功为多。”

在这段话中，苏轼充分肯定了欧阳修在北宋文坛的地位及其影响。

欧阳修对于北宋古文运动的贡献，主要表现在三个方面：一是团结了一批志同道合且具有实力的文学家；二是在古文创作理论上的突破与创新；三是在古文创作实践中的巨大成就。

首先谈第一点——欧阳修团结了一批志同道合且具有实力的文学家。

扭转宋代文风的关键人物是欧阳修。“洛阳尹师鲁，少有高识，不逐时辈，从穆伯长游，力为古文，而师鲁深于《春秋》，故其文谨严辞约而理精，章奏疏议，大见风采，士林方耸慕焉。遽得欧阳永叔从而大振之，由是天下之文一变，而其深有功于道欤。”（《尹师鲁河南集序》），这里范仲淹虽是赞美尹师鲁，但他也未曾忽视欧阳修的作用。陈亮对此评价似乎更为客观一些，他说：“其后，欧阳公与尹师鲁之徒，古学既盛，祖宗之涵养天下，至是盖七八十年矣。故庆历间，天子慨然下诏书，风厉学者以近古，天下之士亦翕然丕变，以称上意。于是胡翼之、孙复、石介，以经术来居太学，而李泰伯、梅尧臣辈，又以文墨议论，游泳于其中，而士始得师矣。”

这里陈亮既突出了欧阳修的功绩，更指出了此次文风的改变，有赖于皇帝的提倡，使之成为了一项顶层的决策，同时，这次成功，又与欧阳修周边团队的协力推动不无关系。

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