[原创散文] 从曾国藩的一首诗谈起(诗韵散文)

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查看1460 | 回复3 | 2017-12-3 19:24:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 有雨的海洋 于 2017-12-4 13:38 编辑

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                                                                                        从曾国藩的一首诗谈起
                                                                                               (诗韵散文)   

  


         题解:  有一副对联高度概括曾国藩的一生:立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。当然这样表扬曾国藩,应该说是过奖了。
         再看毛泽东这样评点曾国藩:愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?  ——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信(见《毛泽东早期文稿》第85页,湖南出版社1990年7月版。)        早在湘乡东山学堂读书时,毛泽东就批读过《曾文正公全集》。现韶山毛主席纪念馆还收藏有清光绪年间传忠书局木刻本《曾文正公全集·家书》的第4、第6、第7、第9卷,每卷的扉页上都有毛泽东手书的“咏芝珍藏”。
       此外,曾国藩曾作有《爱民歌》:“三军个个仔细听,行军先要爱百姓。第一扎营不贪懒,莫走人家取门板。莫拆民房搬砖头,莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕,莫到民家去打饭。筑墙莫拦街前路,砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘,凡事都要让一步……军士与民如一家,千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌,天和地和又人和。”
       这让人想起毛泽东为红军起草的、被誉为“红色经典第一歌”和“中国第一军歌”的《三大纪律八项注意》,从中不难看出毛泽东善于学习和借鉴。
  由此可见,“曾文正公”就是在这些方面深深影响了毛泽东。但毛泽东并没有停留在“独服曾文正”的阶段,而是与时俱进,在“五四”运动中接受了,先进科学的马列主义,逐渐抛弃曾国藩的影响,成长为一名伟大的马克思主义者和杰出的无产阶级革命领袖。
      曾国藩自幼聪明好学,6岁入塾读书。8岁能读四书。道光十八年(1838年)中进士。累升为内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,获得了巨大的成功。
      曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。他是晚清“中兴第一名臣”,谥“文正”。他融政治家、文学家,军事家于一炉,有人推崇他为千古第一完人,但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。

          对笔者影响最深刻的是,曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中,曾经写过这样的一首诗:  

左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,
低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。

      诗中的第一句“左列钟铭右谤书”,曾国藩告诉弟弟:你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状,右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗?人世间的事本来就如天平一样,这头高了那头就低,既不因有了大功就忘乎所以,也不能被人大骂了就垂头丧气。。。。。。。
      这使我想起了:唐太宗与许敬宗的一段对话:(笔者按: 出自唐代史学家吴兢著的一部政论性史书《贞观政要》)

  原文:
  唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中唯卿最贤,人有议卿非者,何哉?”敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恶其光辉,天地之大尤憾而况臣乎?臣无肥羊美酒以调和众口是非,且是非不可听,听之不可说。君听臣受戮,父听子遭诛,夫妇听之离,朋友听之绝,亲戚听之疏,乡邻听之别。人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血。谁人面前不说人?谁人背后无人说?”太宗曰:“卿言甚善,朕当识之!”  
                                                                                           (选自《贞观政要》)
  笔者逐字逐句地把它翻译成白话文,仅供初学者参考:


  唐太宗问许敬宗说:“我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但是却有人在我面前议论你的过失,这是为何呢?”许敬宗回答说:“春雨贵如油,农夫喜爱它滋润了庄稼,行人却嫌恶它使道路泥泞;秋天的月亮像一轮明镜,佳人欣喜地赏玩它,盗贼却讨厌它的光辉,由于会给他们的偷窃带来困难。伟大的皇天后土,尤有遗憾不能令每个人满意,何况小臣呢?小臣没有用肥羊美酒去调和众口的是非,况且,是非之言本不可听信,听后也不可以道听途说。如果君王盲目听信臣子的,可能要遭受杀戮;父亲盲目听信儿子的,可能要遭受诛杀;夫妻听信谗言的,可能会离婚;朋友听信谗言的,可能会绝交;亲戚听信谗言的,可能会疏远;乡邻听信谗言的,可能会离别。人生有七尺高的身躯,要谨防三寸舌的谗言,舌头上有龙泉剑,杀人不见血!哪个人在人前没有说过别人?哪个人背后不被别人评说?”唐太宗说:“爱卿讲得很好,我会意识到的!”
       需要说明的是:笔者的翻译与网上(几乎是千篇一律)的翻译稍有不同,由于笔者曾经著作《古文今译技巧》(在人民出版社正常出版,市面上买不到,图书馆里有,这里不是做广告,因为早就卖完了),特别注意翻译中“信”、“达”、“雅”的缘故,朋友们可以对照一下。

  上面所说,是《贞观政要》中所记载的一个片段,这段对话被刻在陕西耀州药王山庙旁的一块石碑上。
      明君唐太宗认为许敬宗是百官中最贤良的一个。然而,在群臣中,仍有人说许敬宗的坏话,于是,君臣之间便有了上面这样精彩的一番对话。
  面对君王的疑问,许敬宗并没有直接为自己辩解,而是用自然现象中的“春雨”和“秋月”来作比喻,从而使唐太宗能彻底明白其中的道理。
  在今天,许敬宗的这番话仍有一定的现实意义。任何人如果在受到诽谤时,能牢记许敬宗的这段话,那么不快之感、便自然会瓦解冰消。的确,一个人若想取悦于每个人是不可能的,但只要凡事依正道而行,无愧于心,别人说长道短,无须理会。任何人如果能悟到这一点,自然就能省却了许多的烦恼。当年许敬宗语重心长的对话,在现实生活中,可以作为我们为人处世的借鉴和参照。只要自己路走得直,无愧于心,完全不必去理会他人的评说。许敬宗的这番言论,的确是金玉良言,难怪古人要将他的这番话,刻在石碑上了。
      曾国藩诗中的第一句“左列钟铭右谤书”,就是吸取了《贞观政要》中唐太宗与许敬宗对话的精华;曾国藩的这一首诗“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”与许敬宗的金玉良言,有异曲同工之妙。

      再来看一看曾国藩诗中的第三句“低头一拜屠羊说”,(笔者按:其中的“说”,古通悦字。)典故出自庄子的《让王篇》,故事如下:屠羊说原是楚昭王时,市井中一个卖羊肉的屠夫,(笔者按:实际上他是一位隐士。)当时,由于伍子胥为了报杀父兄之仇,帮助吴国攻打楚国,楚国败亡,楚昭王逃难出奔到随国。当时屠羊说跟着楚昭王逃亡,在流浪途中,昭王的许多问题,乃至生活上的衣食住行,都是由屠羊说帮忙解决,因此屠羊说的功劳甚大。后来楚国复国,楚昭王派大臣去问屠羊说、他要做什么官?屠羊说答复道:楚王失去了他的国土,我也跟着失去了卖羊肉的摊位,现在楚王恢复了国土,我也恢复了我的羊肉摊,这样便等于恢复了我固有的爵禄,还要什么赏赐呢?楚昭王又下命令,一定要他接受高官厚禄,屠羊说又进一步说:这次楚国失败,不是我的过错,所以我没有请罪杀了我;现在复国了,也不是我的功劳,所以也不能领赏。 楚昭王听到他这样的话,知道这个摆羊肉摊子的,不是一个普通人物,于是叫大臣召他来见面。不料屠羊说回答说:依照我们楚国的政治体制,一定要立过很大功劳的人,才可以面见国王。现在我屠羊说,在文的方面,没有保存国家的知识学问,在武的方面,也没有与敌人拼死一战的功劳。当吴国的军队打进我们首都来的时候,我只是由于怕死,而急急慌慌逃走,并不是为了效忠而跟随国王的,现在国王要召见我,是一件违背政策的事,我不希望天下人来讥笑楚国没有法制。
      楚昭王听了这番理论,更觉得这个羊肉摊子老板非等闲之辈,于是派了一位高级大臣,名为子綦的司马,(笔者按:相当于现代的三军统帅或者国防部长之类)昭王吩咐子綦说,这个摆羊肉摊的老板,虽然没有什么地位,可是他所说的道理非常深刻,现在你去请他来,说我要请他做国家的三公。
      可是屠羊说还是不吃这一套,他说我知道三公的地位,比我这个摆羊肉摊的老板,不知要高贵多少倍,三公的高官厚禄,我卖一辈子羊肉也赚不了那么多钱。可是,我怎么可以由于自己贪财,而使我的君主得到一个滥行奖赏的恶名呢?我是绝对不能这样做的! 最终屠羊说还是婉言谢绝了这个高高在上的官职。

      曾国藩借用这一典故,在“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”这一首诗中告诉弟弟:你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状,右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗?人世间的事本来就如天平一样,这头高了那头就低,既不因有了大奖、就甚嚣尘上、忘乎所以,也不能被人大骂了、就垂头丧气、怨天尤人。只要效法“屠羊说”,乐观豁达,把一切看开了,荣誉也罢,诽谤也罢,万事都好似天上的一片浮云,一会儿就会烟消云散,成为往事的……  

       总而言之:曾国藩的“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”,对我们现代人来说,依然很有教育意义。       顺便说一句:我国有一些小人,素有文人相轻的恶习,古往今来,都有这种现象:例如春秋战国时期的孙庞斗智,苏秦与张仪等等不一而足…… 外国人称之为“东方式的嫉妒”。
      让外国人“东方式的嫉妒”见鬼去吧,我们会学习“屠羊说”、效法“许敬宗”的乐观豁达,把一切都看开了,受表扬也罢,受赞美也罢,受误解也罢,受攻击也罢,万事都好似“过眼云烟”,一会儿就会烟消云散的……  

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白乌鸦实名认证 | 2017-12-5 11:33:13 | 显示全部楼层
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有雨的海洋 | 2017-12-5 21:53:31 | 显示全部楼层
白乌鸦 发表于 2017-12-5 11:33
“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恶其光辉,天地之大尤憾而况臣乎? ...

谢谢鼓励
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就玉灿博 | 2017-12-6 17:48:21 | 显示全部楼层
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