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岁月轮回，转折挫跎。人生，尤如天空的云朵，飘移万里，惑聚惑散，惑晴感阴。转眼间步入中年的我，或多或少的有了几分心静，不再喜欢热闹，不再喜欢喧嚣，不再张扬，不再大声说话，不再聚群，不再计较得失，而是多了份平静，多了份忍让，多了份宽容和体谅 ，多了份担当，更多地喜欢怀旧，渴望亲情，用笔尖抒写心情，记录生活的点滴。在以往，对于这些看似小记，但未曾有过珍藏的念想，但现在，每一个字每一句话对于我对于生活都是十分珍贵的收藏，我将它们记录下陪伴我继续前行……
做为一个女人就应该有女人的成熟，个性，善良和情趣。女人，就应像兰花一样淡然素雅，墨香文博，矜持韵致。我，除了喜文泼墨阅读外，更喜欢瑜伽的境界。在这两年做瑜伽的过程中，我学会了一门瑜伽最高境界＿＿冥想。
冥想的目的是为了集中精神、放松心灵，最终达到对自我意识更清晰的掌控和内心深处的平静。你也许还不知道，你可以在任何地方、任何时间进行冥想，无论周围多么喧哗吵闹，你都可以获得自我的平和与宁静，它将引你走上这条自我启迪之路。
能做到冥想很难，难的是心静不下来，总抽不出时间。冥想是一件让人很愉悦的心灵之净法，它能让你静心平息，养心平态。所以，只有冥想才能静心养心，要想做个精致的女人，只有瑜伽体式才是提升自身气质，让心有所归，让魂有所依，让灵有所憩。灵是神，魂是附体，人则是命理。所以，我们自来到这个世上，我们只是带来了一条命，要想让它赋有魂，那我们就必须静心，回归自然，把一切物是人非安葬，带给自己善良，感恩和和善。与人为之，与己为之，顺天理之行，做天理之事；有道而为之，无道而为之，顺天灵之行，做天灵之事；从言而为之，逆言而为之，顺千古之典，做千古之人。妄自菲薄，自损“灵”、“魂”之体，《圣经》所载二十三节里说，“愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守。”人的魂在《圣经》原文的意思，就是人的精神，心理的层次。一般来说，魂就是人思想、推理、决定的部分。杨绛先生在他的书中这样谈及灵魂，“灵魂，也指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且各自称为’我’。”这个意义上的灵魂，相当于每一个人的内在的“自我意识”，它是人的个体生命的核心。所以，杨先生说：“灵魂虽然带上一个’灵’字，并不灵，只是一条人命罢了。”我们不妨把“灵”字去掉，名之为“魂”，也许更确切。
因此，我认为，做为人，不论男女都应在闲暇之余给自己找一空地，或在自然或轻音乐下，如《高山流水》，禅坐下来，让心静的同时忘记烦恼，忏悔过错，由生感恩之心，让心清澈明亮。
我们都是平常人，凡人，但我们需要一个不大的空间，一个自我调理的空间。虽然，我做瑜伽也只两年的时间，但我通过冥想，在闭眼、呼吸之间感受极深，在累的时候，在不愉快的时候，在快乐的时候，甚至在晨起沿着滨河风情慢跑的时候，我都会冥想，在冥想的过程当中我享受着快乐，心身是愉阅的，把读过的书浸入其中，才知精华的灵性所在，让冥想更为灵通。通过冥想，我明白，做为一个女人不仅仅要做贤妻良母，不仅仅只会读书，画画，有情趣，冥想是放松自我，心身轻松，平息静气，自我调理的一个过程，只有心静了，才会宽容、忍让、善良、感恩、才能理解书中的味道和精华，阐释书中内容意义，才能在画中找到意境，情趣才会有成就感和享受感，我自认为这样才能做好贤妻良母，打造生活的主人，这样的女人才是真实精致的。其实，不管做什么，贵在坚持，通过冥想，我改变了许多，有时晨起睁开惺松的眼睛，心是敞亮的，我兴奋；“哦，我还活着”，环望一圈翻起身拉开窗帘的那一刻，我的心一下清凉了许多，虽然西北三月六点的夜还是黑的，但那星星点点的白炽灯，让晨曦变得更为光亮。打开瑜伽音乐，铺开毯子，禅坐于毯子之上，首先进入冥想，短短的十五分钟让我心经清澈，心身愉悦，经络放松，睁开双眼，腹吸中一呼一吸让心干净，让身松弛，静静地做一个婴儿式放松一下，开始进入瑜伽体式，享受瑜伽给全身带来的愉悦，躺下来休息，从脚到头感觉到清凉，小腿，大腿，腹部都是放松的，胸腔是平和的，大脑是空灵的，一切都在冥想当中，美妙而轻松的感觉。说了这么多，这也是我从中得出的感受，所享受到的意境和所提及的意向。
人，只唯一条命，如真想让魂附体，灵有灵性，那么，就通过我们对生活、对健康、对快乐、对情趣、对阅读、对自己的认知，抽出时间，给自己一个冥想的空间，凡事从心起，做事莫烦忧，若能毅持恒，万事皆功倍。
冥想――灵、魂、人的结合。人，唯有一命，珍惜命理。
2016.3.29执心提笔
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