先复习一下上一讲的内容，
上一讲提到了我们的汉语中古音是四声八调系统的，这是和现在的普通话语音不同的，
四声，是哪四声啊
平上去入
这是四声
八调呢
八调就是平上去入各分阴阳
什么是阴阳呢
对就是清浊
清就是发音时声带不振，浊就是相反的啊
现在我们的普通话中也有四声，是哪四声呢
我们的普通话语音主要是继承了近古音系统的，
但我们的对联写诗填词写赋都是用的中古音，不是用的近古音的，
这是为什么呢，
不知道大家有没有想过这个问题，我们写格律诗为什么不用普通话写呢
这是因为近古的辽金元清这四个朝都是非人汉民族统治的，而这些非汉族的统治者为自己的统治的利益，对汉文人不信任，是对汉文人持排拆的态度，所以官方的语音不是以汉文人为标准的，
既然官方排拆汉文人，汉文人写诗填词也就只好用原来的音，时间长了这也就成了习惯啊。
而我们的普通话就是从近古音来的，和中古音相差较大的
所以我们写诗特别是格律诗是用的平水韵，
写词是用的词林正韵，不用普通话的音就是因为这个
这个问题就说到这里吧，下面接着讲去声和入声的特点。
一、去声的特点
去声这个声调的含意是什么呢？
以前叫去声分明哀远道，去声的特点一个就是长长的、远远的，一个是很明确，分明就叫明确吧。
下面我们大家一起来想一些有去声字的反义词组：
进退
最显的是方位词，方位词有前后，左右，上下
发现了吗，这些词的最后一个字是去声字，
为什么后的那个都是去声呢？比如说左右，为什么不把左也读成去声呢？
古人文尚左啊，语言就是一种文人用的比较多吧，右是比较弱的比较偏那个的方位，那前后呢，自然也是这样的，上下呢，也是这样的。
就说上下吧，在前后，左右，上下三种组中前后，左右这两组的第一个字都不是去声，第二个字是去，是这样吧，它叫表达出了这个含意，但上下不同，上下这两个字都是去声，这是为什么呢？
我们上一讲讲了上声字，上原来不读去声音的，是读上声音的，到现在上在上声里还是读成上声。
声调是有意义的，上下怎么能是都往下走呢，对不对啊，上声是往声走的，下是往下走的，
所以以前上下这个词第一个字读上声，第二个字读去声，上就是上，下就是下啊，
你们看这两个字的声韵母
shang,xia,
虽然上古音和普通话音还是有些不同的，但还是可以看出它们的发音部位基本上是差不多的，
你发一下这个音感受一下，上是怎么发的呢？在口腔中是从哪儿开始发音的呢？
是在后面开始发音的，然后呢，发到了舌，口腔的中央，又发到了鼻子去了，所以整个发香过程是从下往上顶的，所以是上，以前是读上声的。这样读才有上的感觉，
下呢，从哪儿开始发音的呢？
是从后向前的，而且是开口的，所以读下，你感受到了吗，上很费力，下很容易，
所以我们的读音有道理的。
这个去声的，比如说来去，平是阳平吧，是平声字，去是去声字
去，表示什么呢？
苏轼说“大江东去”，我换一个字，比如说换一个别的声调，换成“流”可以吧，“大江东流”，你读一读，感受一下，和“大江东去”意思一样吗？
不一样吧，“东去”是什么感觉呢？
东去”叫无情地抛弃了我，去，还是一个送气的，去这个字的声母是q，
说得对
我们今天有个网络用语，“切”感受到了吗，这是一样的意思。所以流和去是不样的，去是很坚决的，去声的东西基本上都是这样的。
诗文中去声字会被拖长，去声字有坚决和明确之义，我举了一些去声韵的例子，我们看一下：
我们先看一下王维的《竹里馆》
竹里馆
王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
我们都读过这首诗吧，
因为是王维的诗，又是五绝又是辋川集里的，所以这首诗往往会读成一种深幽寂静的感觉，但是我们分析这首诗啊，它的韵是去声韵，我们先看这些字的韵母，先按普通话标出来
U uo iu ang i
独 坐 幽 篁 里，
an in u ang iao
弹 琴 复 长 啸。
en in en u i
深 林人 不 知，
in ue ai iang ao
明 月 来 相 照。
咱们还没有学平长仄短，我就告诉你们那些是长音那是短音，读长的有篁、琴、长、啸、林、相、照，这几个字是要读长的，这几个字的长度占了整首诗的三分之二以上，大部分时间都是这些字，
在这些字当中，你看的很清楚，如果这样画一条线（就是从第二个字开始画），这两个字的读音是in,是闭口的，看后面的呢？
ang,ang,ao,ang,ao。Ang和ao是汉语中开口度最大的两个音，如果你再看一，会发现这里还有一个，ai这首诗最后三个字是三个大张着嘴的音，而且两个是长音，
看到这些音你就知道了这首诗不是一首深幽寂静的诗，它是一首嗷嗷叫的诗，它押的ao 这个韵啊，它还有入字，入声字把这个字卡得更紧，独坐幽篁里，为什么用篁呢，这个字不是一个很平常的字啊，这个字可以换的，比如说换成林，你要知道王维可以有一百个字可以换的啊，那他为什么偏偏用这个篁字呢？
因为它是开口音它就要这个劲儿，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。你读了这个诗，你有种觉得王维有点疯的感觉，这首诗和辋川集里的别的诗都不一样，别的诗都是禅趣的，
王维晚年心情不好“晚来为好进，万事不关心”
这首是半夜的时候一个人抱着琴去了竹林深处，这儿没有人知道啊，就他一个在那儿弹琴，这时候真实的自我出来是吧，就啊啊地大叫。
王维也是有雄心大志的人哪，安史之乱的时候把他折腾了一通，然后就意气消沉，心里有很多的不平和怨愤，这首诗就表现出来。你看，你们都不知道，就明月才知道我的心，就是这样啊啊的叫
弹琴能那么嗷嗷叫吗，在这儿就是嗷嗷叫呢。所以要能理解这些去声字，就能明白当时诗人的心情。
下面是李白的《古风其十》这也是很有名的一首诗啊。说的是战国时期的鲁仲连
鲁仲连的故事大家都了解吧。
古风(其十)
李白
齐有倜傥生，鲁连特高妙
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金憎，顾向平原笑。
吴亦澹荡人，拂衣可同调。
这首诗押的是去声韵，读这样的诗看到去声韵一要很有力地把它读下去，
这首诗讲的是秦国来打赵国时，鲁促连帮忙退了秦兵，所以平原君很感激他，于是就送给他好多金子，而鲁仲连一看来这些金子，就乐了，就拂袖而去，
所以这个人物是李白特别崇拜的一个人物，这个人真是太厉害了：平常隐居，等到国家有事的时候出来，三下两下的就把问题解决了，解决完之后仍然是功成身退，这个人太厉害了，太好了，所以用了去声韵。
下面看贾岛的两首诗一首是《示剑》、一首是《寻隐者不遇》
示剑
贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
这首诗也是去声韵的，十年磨一剑，今天我这剑磨好了，跟我说吧，你有仇人吗？这太狠了是吧，所以去声韵就用在这儿了。
寻隐者不遇
【唐】贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
这首诗很能说明问题啊，我们把这首诗读一下，感受一下是什么问题呢
要注意的是把这个韵字读得狠一点，我看好多人朗诵，尤其是小朋友朗诵这首诗，在朗诵中把小朋友的那种天真烂漫都带出来了，但是不这样的读的，这是去声韵啊，
一定要读得狠一些，想一想，那个童子的态度是怎么的？贾岛问他你老师哪儿去了啊，
童子怎么回答的啊？童子说采药去，这是很坚决的啊，就跟我们平时的服务员的态度差不多，采药去了，到底去哪了呢？怎么回答啊？不知道。这童子的态度不怎样。
大家可能看过前几天那个为办个证跑了几次的那个服道吧，这个童的太度就和那个办事员的态度差不多了。所以贾岛的心情不好，所以他就用这样一个题目，叫寻隐者不遇。
古人作诗，题目不是乱起的，题目要有用，这个诗要和题目相结合才能理解，这样的题目才是好的题目。
像贾岛的这样的人起题目是很谨慎的。“寻隐者不遇”这五个字基本上是废话，“松下问童子”从这句中你就知道是隐都了吗，“言师采药去”你知道他在寻嘛。
只在此山中，云深不知处”那不就是不遇嘛，所以五个字本来可以不有的，我们可以起出好好的题目来，能够加深诗的印象或是拓展诗的含意。但他为什么就选了这五个字呢？因为这五个字里面有一种情绪，“寻隐者不遇”，想找又没有找到，心情不好，他的心情不好是因为没有找到吗？不是，是因为童子的态度不好，你要搞清楚。
我们知道贾岛有个外号中苦吟诗人，什么叫苦吟呢？大家知道 “推敲”这个典故吧，这个典故说的就是贾岛的有一次写诗的事儿啊：
贾岛因赴考到京（长安）。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：
“鸟宿池边树，僧推月下门。”
贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。
心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好。”
两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。
成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。
以上的内容是我百度出来的，
事实上是这么回事吗
我们经常用这个故事说明苦吟诗人，但是其实是不对的。
如果只是琢磨是推是敲的这两个字的字义的话，就定下来为什么用敲，显得有那太不充分。
我们从字义上来看一下为什么用敲的理由：一是敲有声音，还有一个理由就是敲有礼貌，
如果只是这两个原因就定下来用敲的话，这说明是通过字义来确定是用哪个字词的。那么贾岛就不该叫苦吟诗人了，该叫苦思诗人了。
他为什么叫苦吟诗人呢，因为他的诗是吟的啊。贾岛在撞上马时在干什么呢，不是在推第一下第二下第三下，敲第一下第二下第三下，当时他正在吟诗呢嘴中是念念有词啊，吟就是琢磨那个字的声音而不是那个字的含义。
像贾岛那样的人琢磨两个字的含义，对他来说是很容易的事情啊。
我们来看一看贾岛在琢磨的那句话“鸟宿池边树，僧推月下门”，把他琢磨的那个字空着，把其他字的韵母写出来：
iaouianu
鸟宿池边树
eng ueiaen
僧 月下门
iaouianu
鸟宿池边树
eng ueiaen
僧 月下门
我们来看他的开闭口音：开口音我们用开表示，闭口音我们用闭表示。
Iao开U闭I闭An开U闭
鸟宿池边树
Eng开 Ue闭Ia开En闭
僧 月下门
Eng,是个短音所以它就是个开口音，月是入声字所以它是闭口音，En是个长音，它会有托韵尾，所以就是闭口音。
一个字在不同的位置上读法就不同。如果这个字是“推”，推开口还是闭口音啊，推是闭口音吧，这样第一句就是“开闭闭开闭”，第二句就是“天闭闭开闭”，这首太难听，重复的，所以要把它改成敲。就成了“开开闭开闭”这就有了变化，我们读一下“鸟宿池边树，僧推月下门”，你可以感到你的嘴巴在重复，而唐诗到了近体诗阶段特别讨厌重复，而是喜欢对称，所以最后选择了“敲”字。这是一个声音的问题。
下面我们再举一个例子，
辛弃疾的《破陈子 醉里挑灯看剑》，这首诗是平声韵的，但这首词所以不押韵的句子最后一个字都是去声，也就是说白脚字都是去声，“醉里挑灯看剑”，这个“剑”是去声字，“梦回吹角连营”，韵脚是平声，“八百里分麾下炙”
白脚去声，
“五十弦翻塞外声”，韵脚字平声，“沙声秋点兵”也是韵脚字平声，“马作白卢飞快”，快是去声，“弓如霹坜弦惊”是平声，“了却君王天下事”去声，“羸得生前身后名”平声，“可怜白发生”平声。
去声是坚快的，平声是什么呢？我们说平声就是平常的字，但是在诗中在词中它会被拖长，一个平声字拖长了，感觉是什么样的呢？对，是抒情，去声坚决，平声抒情，合在一起就是慷慨悲凉，整个词的情绪，它的意境是这么出来的，声音就决定了。
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