一 周一景一诗之108：《中华文明的灵魂—汉字》

一 周一景一诗之108：《中华文明的灵魂—汉字》

2018-6-2

文 润龙 笔录 偌非

      如果说文化是国家的血脉，那么中国文字就是流淌在血脉中的原浆。如果说中国诗歌是以社会劳动成果为载体，那汉字就是民族精神世系绵延的灵魂。从仓颉造字到今天的汉字联想，我们的文字更是换发青春。一字一世界，这也只能是我们用的汉字，它的形和意都是精美绝伦。它精炼，几个字就可以概括出一个故事的逼真。它生动，一字一义和一字多义，叙之事可以有曲径通幽之美，循环往复之胜。它形象，便衍生出丰富绝美的书法尺幅，金石方寸。我们说这方方正正的汉字就是我华夏民族的图腾！生生灭灭，世界的文明总在纪年的长河中沉浮起落，有的文明消失了，另一个文明又踩在它的“遗体”上开始繁盛。有的文明经不起时间的考验，融进了其他的文明之中，自己则化为烟尘。中华文明历五千年风剥雨残，尤如玉雕石塑，虽沟壑纵横，却也越发精神，这就有赖我们永恒的汉字将这文明大厦撑稳。从东方到西方，几千年唯汉字绵绵不绝，从字形到表意，更显出汉字的阳刚和坚韧。我们曾经也把自己的文明播种四方，从高丽安南，到马来扶桑。汉字成了大中华通向世界的一级又一级桥墩。我们知道，世界的文明史有过多少个曾经，流至今天，历史的路上还隐约着一丝丝残痕。沉没在金字塔下的，是法老带走的“象形文”字根。消失的“巴比伦”，似有《汉漠拉比法典》还在寻找子孙。传说中的佛祖圣地，梵文影无所终。印度河的清流，早已被渗入了英吉利海水的浑沌。精神的菩堤树上，被插上十字军的标识和利刃。历史告诉我们，敢立世界的只能是一种民族精神。历史彰显未来，唯文化才是立国根本。中华文明五千年的巍巍不倒，是这方方正正的汉字托起了这锦绣乾坤。文明需要文字的传承，五千年的浩瀚长篇，就是用“甲骨”开始书写炎黄子孙对历史的忠诚。虽然文字只是一种书写工具，但汉字不仅于此，它已然具有一种特有民族精神，被赋予了一种历史的神圣。它记下的不仅仅是历史人文，更是中国智慧的象征。今天我们说要坚持文化自信，因为我们有一条用方块汉字码起的文明长城。今天的世界还有动荡，历史文明不断在枪炮中受伤。我们要撷取一缕和平的阳光，洒在我们这片肥沃的土壤。就让我们文字的茁壮，长成民族精神的刚强。汉字不朽，文明永恒！今天我们就以我们一直用着的文字写出你心灵的感想。诗词不限，期待精彩！

一 周一景一诗之108：

《中华文明的灵魂—汉字》

2018-6-2

      如果说文化是国家的血脉，那么中国文字就是流淌在血脉中的原浆。如果说中国诗歌是以社会劳动成果为载体，那汉字就是民族精神世系绵延的灵魂。从仓颉造字到今天的汉字联想，我们的文字更是换发青春。一字一世界，这也只能是我们用的汉字，它的形和意都是精美绝伦。
      它精炼，几个字就可以概括出一个故事的逼真。

      它生动，一字一义和一字多义，叙之事可以有曲径通幽之美，循环往复之胜。

      它形象，便衍生出丰富绝美的书法尺幅，金石方寸。

      我们说这方方正正的汉字就是我华夏民族的图腾！

      生生灭灭，世界的文明总在纪年的长河中沉浮起落，有的文明消失了，另一个文明又踩在它的“遗体”上开始繁盛。有的文明经不起时间的考验，融进了其他的文明之中，自己则化为烟尘。中华文明历五千年风剥雨残，尤如玉雕石塑，虽沟壑纵横，却也越发精神，这就有赖我们永恒的汉字将这文明大厦撑稳。从东方到西方，几千年唯汉字绵绵不绝，从字形到表意，更显出汉字的阳刚和坚韧。我们曾经也把自己的文明播种四方，从高丽安南，到马来扶桑。汉字成了大中华通向世界的一级又一级桥墩。

      我们知道，世界的文明史有过多少个曾经，流至今天，历史的路上还隐约着一丝丝残痕。沉没在金字塔下的，是法老带走的“象形文”字根。消失的“巴比伦”， 似有《汉漠拉比法典》还在寻找子孙。传说中的佛祖圣地，梵文影无所终。印度河的清流，早已被渗入了英吉利海水的浑沌。精神的菩堤树上，被插上十字军的标识和利刃。

      历史告诉我们，敢立世界的只能是一种民族精神。历史彰显未来，唯文化才是立国根本。中华文明五千年的巍巍不倒，是这方方正正的汉字托起了这锦绣乾坤。文明需要文字的传承，五千年的浩瀚长篇，就是用“甲骨”开始书写炎黄子孙对历史的忠诚。

      虽然文字只是一种书写工具，但汉字不仅于此，它已然具有一种特有民族精神，被赋予了一种历史的神圣。它记下的不仅仅是历史人文，更是中国智慧的象征。今天我们说要坚持文化自信，因为我们有一条用方块汉字码起的文明长城。

      今天的世界还有动荡，历史文明不断在枪炮中受伤。我们要撷取一缕和平的阳光，洒在我们这片肥沃的土壤。就让我们文字的茁壮，长成民族精神的刚强。汉字不朽，文明永恒！

      今天我们就以我们一直用着的文字写出你心灵的感想。诗词不限，期待精彩！

七绝 · 汉字颂
文 / 博乐斋翁

竖横撇捺体成方，
隶篆狂行古色香。
顿挫抑扬音调美，
文明传递共天长。
【润龙】
整体简单了一点，有点空。古色香待炼，字体不须面面俱到，用墨水写出来就行。转句的顿挫抑扬成语化，形容汉字稍显不妥，若写丰富多彩的世界等会更好。这首诗需要在修改一下。
修改：


七绝 · 汉字颂
文 / 博乐斋翁

竖横撇捺砌成方，笔砚凝风生古香。
墨客骚人吟日月，文华一脉共天长。

《文字之美》 文／东邪之女

裁剪民风事，筹思几竖横。
结绳沿古迹，图画释文明。
笔蘸时光浅，牍留山水更。
悠悠千载过，情自意中生。

【润龙】
写的有点深，文字很美但起承转合在推敲。首联裁剪与民风的不妥，下句简单了，这联写文字的起源。颔联写象形的文字，适合世界上大多数民族。颈联写文字在历史中的作用。合联若写文字历史的感慨等会更好。

    七律  汉字
       偌 非
身存竹简未开声，且伴贤良历万程。
追远殷墟寻甲骨，求全文雅续精英。
描图壮景神形在，法古责今物事清。
但使晨昏增智慧，高轩日月百家鸣。
【润龙】
基本不错。首联的竹简改一下，用简牍即可，贤良并非指人应是优美的文字。颔联写文字起源于甲骨文，殷墟与文雅的对仗待炼，文雅改风雅即指早期的文字或是风雅颂学校，精英改歌行。颈联用文字可以读出画面很好，责字出律，法古责今改发往流年。合联的鸣也可用明，鸣是争鸣，明是明朗。

   七律  汉字
      偌 非
  身存简牍未开声，
  且伴贤良历万程。
  追远殷墟寻甲骨，
  求全风雅续歌行。
  描图壮景神形在，
  溯往流年物事清。
  但使晨昏增智慧，
  高轩日月任纵横。

《汉字》
文：语过添情
竖直横平落笔尖，如龙似凤有方圆。
成文可以传千古，余韵颇丰醉圣贤。
【润龙】
起句表达写文字，尖字再推敲，若是新韵可以。承句是文字的形状，很美。转句可。结句口语化，余字改用，醉字改读。合句改一下还是不错的。

中华瑰宝――汉字

文/克蕾雅

穿山涉水战尘沙，挽北携南成一家。

汉瓦秦砖留古韵，唐风宋雨绽奇葩。

绵绵不绝续龙脉，熠熠生辉伴桂华。

竖直横平铺大道，浅吟低唱走天涯。

【润龙】

首联把汉字比喻成一个男子从古走来，南北相互交溶。颔联的汉秦唐宋对仗很好，象伟人的诗词句。颈联龙脉是大地，桂华是天空，个别字词交待的不是很清楚但讲的过去。合联显示老干体，架盛世要改，下句若写文字的发展走向世界等方面会更好。

中华瑰宝――汉字

文/克蕾雅

翻山涉水战尘沙，挽北携南成一家。
汉瓦秦砖留古韵，唐风宋雨绽奇葩。
绵绵不绝续龙脉，熠熠生辉伴桂华。
竖直横平铺大道，浅吟低唱向天涯。

七律 · 工作 /疏影
卅年从教鬓霜侵，得近杏坛幽趣深。
不独莺声长盈耳，早栽桃李已成阴。
诲人切切平生事，传道循循一片心。
节序暗催春远去，欣将初服敌华簪。

【润龙】
是上一期的作业，整体写的蛮有诗意。首联的从教与杏坛犯复，幽趣待炼，老师的工作是庄重严肃的。颔联写从教的过程，独字改绝。颈联可以。合联春远去口语化，改成春去远；初服意指不明，是少年的服装吧，。

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《文字之美》 修改后推荐
文／东邪之女

裁剪民风事，筹思几竖横。
结绳沿古迹，图画释文明。
笔蘸时光浅，牍留山水更。
悠悠千载过，情自意中生。

七律 汉字 修改后推荐
偌 非
身存竹简未开声，且伴贤良历万程。
追远殷墟寻甲骨，求全文雅续精英。
描图壮景神形在，法古责今物事清。
但使晨昏增智慧，高轩日月百家鸣。

《汉字》 修改后推荐
文：语过添情
竖直横平落笔尖，如龙似凤有方圆。
成文可以传千古，余韵颇丰醉圣贤。


中华瑰宝――汉字
克蕾雅
穿山涉水战尘沙，挽北携南成一家。
汉瓦秦砖留古韵，唐风宋雨绽奇葩。
绵绵不绝续龙脉，熠熠生辉伴桂华。
竖直横平架盛世，浅吟低唱走天涯。

修改：

七绝 · 汉字颂
文 / 博乐斋翁

竖横撇捺砌成方，笔砚凝风生古香。
墨客骚人吟日月，文华一脉共天长。