鲁迅是个伟人，这一点是毋须致疑的。
但是，无论他多么伟大，他首先是一个人，一个同你我一样的凡人。 我们不要一看他是个伟人，就不敢客观地去评价他。就拿他这首诗来说吧，它的题名叫《自嘲》，就是自己嘲笑自己。而且整首诗都充满了无奈的自嘲。 鲁迅的个人情感生活是不幸的。兄弟失和、夫妻有名无实。他的真正妻子是朱安，直至鲁迅逝世也没有改变，许广平跟鲁迅一直是同居关系。
1931年1月20日，柔石被逮，鲁迅离寓避难；1932年1月遇战事，避居内山书店。这一时期，他的生活是十分动荡不安的...... 这首诗写于一九三二年，那时的鲁迅还不是一个万众景仰的人物，反而是一个非常不合时宜的人。他的书籍禁止出版，他的文章常被删改；同辈的文人不理解他，甚至于疏远他。他是不合群的，甚至是孤独的。他象一个独自远走的行者，内心感触是很丰富的。 我们来读一读鲁迅的这首诗吧： 运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统， 管他冬夏与春秋。 诗面的意义一眼就能看穿，如果是一个普通学者的诗，我们可不可以这样来理解： 这不就是一个文人百无聊赖时发泄的一种内心的积郁吗？ 特别是那句被奉为经典的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是因为政治的原因而被无限拔高了。 《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!’” 这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼.齐景公非常爱幼子荼,一次自己装作牛,口里衔着绳子,让他牵着玩.不巧幼子荼跌了一跤,因此扯掉了景公的牙齿.
清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗：“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛.”
《现代汉语词典》（商务印书馆）将“孺子牛”解释为“小孩子”. 孺子：本意 小孩子,幼儿。如果孺子牛是人民大众的牛，那岂不是将人民大众视为黄口稚子？ 鲁迅喜欢孩子，这是大家都知道的。这在他的另一句诗中也可以得到印证：“无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫”。 怜子柔情溢于言表！ 这首诗的写作经过也说明了这一点： 鲁迅此诗作于一九三二年.据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载：“午后为柳亚子书一条幅,云：‘运交华盖欲何求…….达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律以请’云云.”
在此之前的十月五日,郁达夫请鲁迅吃饭,同席有柳亚子.“闲人”指鲁迅自己.“打油”是鲁迅对自己诗作的谦词.鲁迅晚年得子,疼爱有加.那天去赴宴时,郁达夫借此开玩笑说：
“你这些天来辛苦了吧?”
鲁迅遂用“横眉”一联回答他.
郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”
鲁迅说：“给你这一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了.”这便是鲁迅创作此诗的由来.
中国人有一个习惯：赞誉一个人时，这个人从一生下来就与众不同，带着神圣的光芒；而批判一个人时，这个人从一出生就是个坏坯子。 我无意诋毁伟大的鲁迅。 我只想说：我们在欣赏文学作品时，能不能别总带副有色眼镜？ 能不能只好好欣赏作品，别赋予那么多文学以外的东西？ 我们评论李杜也不会说他们政治觉悟怎么高吧？
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