搬石头打天，为四平头翻案==1

显示全部楼层 · 2017-3-28 17:10:36

本帖最后由有雨的海洋于 2017-5-14 16:37 编辑

                                          搬石头打天，为四平头翻案==1

      题解：搬石头打天是什么意思？最佳答案：是自不量力；不自量；办不到；够不着。哈哈，这是文学评论中，用的一句行话。笔者明知征途有艰险，越是艰险越向前。今天笔者为“过街老鼠、人人喊打”的“四平头"说两句公道话。
      “四平头”是清代大文学家纪晓岚等人首提的。他们借用齐梁年间的学者沈括等人“四声八病”里的“平头”一词，当时的“平头”，原指五律诗中第一句前两个字与第二句的前两个字同声调。纪晓岚等人借题发挥，用来点评律诗。纪晓岚等人的“四平头”，大都是以五律七律的中间两联为例，凡是两联开头两字同属一种结构的（主谓、偏正、名词或副词等）均判定为“四平头”。
   如果按照纪晓岚等人的“四平头”标准，古人有许许多多的经典好诗，犯了“四平头”的毛病，这怎么解释呢？以前，我是这样想的：唐朝属于诗歌蓬勃发展的时代，创造了诗歌的各种先例，诗歌处于汹涌澎湃阶段，顾不上评论和总结。到了清代残灯复明，诗歌发展到了学术研究阶段，创作不再是主要活动了，于是诗歌的理论研究应运而生，一时间诞生了许多研究大师。例如，纪晓岚在编辑《四库全书》时，可以对前人的诗歌进行评论和总结，可以从中看出问题，其中的真知灼见，不是一般人所能察觉得到的。我想，诗歌创作存在先入为主的现象。这大概就是有“四平头”毛病的诗歌，广为流传的原因吧。
   什么是“四平头”，“发明者”纪晓岚等人没有下定义，（笔者按：如果他们为“四平头”下定义，就容易露馅了）可是几乎达到人人对“四平头”口诛笔伐的地步，并且到现在有愈演愈烈之势，（值得一提的是，笔者在这里用了“几乎”两个字，说明不是指所有人。此外，笔者以前在大学中文系教授《古典文学》时，也参加了这个口诛笔伐的行列。今天笔者醒悟了，认识到这可能是清代大文学家纪晓岚等人，犯了借题发挥、偷换概念、夹带私货的错误，笔者决心“反戈一击”，为四平头翻案。）
   为了避免繁琐的名词解释，下面笔者举例说明之。

   先请欣赏毛泽东的七律·长征
   红军不怕远征难，万水千山只等闲。
　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
（注：五岭：岭名。包括大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处。1935年4月，红军长征经过此地。金沙水：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段。大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。）
   这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。
   长征诗的颔联、颈联四句，诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。
   长征诗的特点，以地名入诗的作法在该篇更为集中，所显示的空间距离也更大。尤为不同的是：上面所例举的四句诗，强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在该词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。
   “五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这一联是写山，却将其戏称为“泥丸”这也是写红军万里远征，勇敢无畏的革命精神，也是毛主席常用的豪气拟物的手法。前两句是全诗的总纲，由三、四句开始是分述，也是对前两句的具体描写。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。五岭山脉弯弯曲曲，高高矮矮，绵延千里，逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，在红军看来，也不过是腾跃着的细小的波浪。高大的乌蒙山脉也不过是往后滚动的小泥球。这是多么新颖的比喻！把起伏绵延的五岭山脉这样的庞然大物也为翻腾着的细小的波浪，把那样高大的乌蒙山脉比作在脚下滚动的小泥球。想象奇特，夸张已极。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈、不怕艰难险阻的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。
   “金沙浪拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”这一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，对方痴心妄想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着国军的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了对方企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，“金沙水”“大渡桥”两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

   笔者管见，这是毛泽东写得最好的作品之一，但是如果清代的“四平头"评论家们健在，他们必定认为此诗不合格，因为它是以四个地名（五岭、乌蒙、金沙水、大渡桥）入诗的败笔，犯了“四平头"的大忌。
   关于“四平头"，有许许多多古代的著名诗人，也犯了“这个四平头"大忌。下面笔者作介绍，以飨读者。（笔者按：笔者是以欣赏名诗的角度，逐步展开论述的，从而为名人名诗当“辩护律师”的。）

   再请欣赏杜甫的《江汉》：

江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。

   笔者把它翻译成现代诗：

我漂泊在长江和汉水之间一带，思念故土却不能归去，
在茫茫无极的乾坤间，我只是一个迂腐的老儒。
我仿佛与一片片浮在天边的云彩共远；
我好似与孤零零悬在天边的明月同孤。
我虽已年老体衰，如同落日，但壮志犹存要一展抱负；
面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转、痊愈、复苏。
自古以来留存老马是因用其智力，而不是用其体力，
因此，我虽年老多病，但还是有可能老马识途。

   （笔者按：杜甫《江汉》最后两句的用典，出自《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。）

   某现代评论家说：“平头论”的提出，不是现代评论家，而是格律诗盛行时代的要求，按“平头论”的观点，此诗有两点：
   一是指中间两联“平头”：
因为“片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。”
其中的词性、类别完全相同，因此造成意象上的单一，没有画面意境的跳转，读来感觉“平”；
   二是格律诗的写作非常重要的一点就是三四联之间（落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。）的“转”，从意境、思想上转的成败直接涉及诗的平奇与否，杜甫《江汉》是“平头诗”，由于词性词义的限制，难以做到转的见“奇”。某现代评论家说，杜甫《江汉》没有回避“平头”，建议一般初学者回避“平头”。（笔者按：此话可以入选《笑话大全》。）

   笔者按：杜甫此诗属于某些人制订的、所谓的“四平头”，但不失精彩，笔者认为，格律诗的写作成败、意象的丰富是最重要的，笔者还是认为：杜甫的《江汉》意境优良，感情丰富，因此杜甫的《江汉》，是上乘之作。

   再请欣赏著名边塞诗人高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》：

   嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。
　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

   笔者把它翻译成现代诗：

唉，此次离别，不知你们是什么情绪？
我停驻马匹，衔着酒杯，询问贬谪之处。
巫峡的猿猴悲啼，能令人流下数行泪，
衡阳的归雁飞来，会为我捎来几封书。
青枫江上，秋风吹着帆船，向远方飘去，
白帝城边，秋风吹落落叶，使古木稀疏。
圣明朝代，从今往后，一定会多施雨露，
暂时分手，希望你们，不要悲伤和踌躇。

   笔者简单地解读一下：
　　这是一首送别诗，诗人高适同时送别两个人，这两个人都是遭贬谪而迁至边远地区。
　　首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住两人都是遭贬谪，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王两位少府官遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王两人饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。中间两联针对李、王两人的现实处境，从两人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
　　“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府被贬巫峡。当时的巫峡，四野荒凉，诗人设想李少府来到巫峡，在这荒远之地必定听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府被贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，据说北雁南飞至此，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书信的故事。
青枫江：地名，在花溪；白帝城：地名，位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。
   诗人高适在这里指出他们被贬之处，虽然遥远荒凉，但是作者心里始终想着他们，希望他们能多来书信......并且，诗人高适说，这次仅仅是暂时分手，以后一定能重逢。

   请看清代学者这样的评价：
   沈德潜指出：“连用四地名，究非律诗所宜。”(《唐诗别裁集》)。
   纪昀也评论说：“平列四地名，究为碍格，前人已议之”（《瀛奎律髓汇编》）。
   笔者按：此诗也是犯了“四平头"的大忌。清代某些吹毛求疵、眼高手低的学者，借用了南朝“四声八病”里的“平头”一词，但这里的“四声八病”词义绝非是指声律的瑕疵，而是专指遣词造句的毛病。（笔者按：“四平头"是八病之一，是古代关于诗歌声律的术语。为南朝梁沈约所提出，沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病。）沈德潜、纪昀等人，断章取义，这里的“四平头"，已经偷换了概念，意思已经与南朝的“四声八病”有天壤之别，不是指声律的毛病，而是在严格的格律诗遣词造句上，又多加了一个遣词造句的枷锁。    沈德潜、纪昀指出，高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》犯了严重“四平头”的毛病，即把四地名并排在四句开头，沈德潜、纪昀认为，此诗失去了精彩。
   笔者认为：高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》，依然是不可多得的上乘之作。