后沟，时间的包浆 最美古村落"后沟古村杯"
后沟，时间的包浆时间，是魔术师。它收割生命，也收藏生命。吞噬生命，也雕琢生命。
山西晋中后沟村，盘桓于时间长河，裹挟时光包浆，像一朵出淤泥的莲，挺举而出，笑傲江湖。那笑意漾开的纹路，带着唐风古韵，深深浅浅，圪圪棱棱，显现岁月碾过的痕迹。从古老农耕文明与现代风情交汇中，遗世而立，为世人留下"农耕桃园"完美画卷。
后沟，是否有可纪念的日期？如果依考古发现，唐代墓志铭推算，约为公元819年。而明天启六年（公元1626年），修建观音堂的碑文记载“年代替远，不知深浅”，又使后沟起源，变得扑朔迷离。
没有文字为凭的后沟，就像隐匿的私生子，缺少出生证明。无论时光之尺有多长，也无法丈量它的源头有多深。好在，后沟在时间的幽深里，一路跌跌撞撞，铿锵走来。它以神秘村谚“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”，闻名当地。
越是神秘，越有嚼头，越是无因，越显深沉。
六月，阳光热闹，心情烦躁。
我借一午后，驱车两个多小时，站立后沟黄土地。触摸它肌肤，倾听它耳语，厮磨它质地，努力追寻那流逝的过去，透过历史烟云，能获取怎样感言？
举目一望，后沟，像一把太师椅，黄色山梁是椅背和扶手。山不太高，玲珑起伏的身体上，绿植纷呈，绿意繁盛。它背靠山峦有遮挡，倚靠大树好乘凉。远离市井，远离纷扰，似舒适的摇篮，安逸，妥帖。山风抚慰，让我心变得纯粹，平和。
想来，后沟始祖，是位高人。也许，他因经历过劫难，才洞察出人性。当他看到后沟纯洁的蓝天，清澈的水源，踏实的黄土，以及一把一把流动的时间时，决定把个体生命与整个家族的命运交给后沟。也许，他知道，后沟黄土有黏性，虽不肥沃，却不会坍塌。人，真不需太贪婪，能养活整个家族，便是最好。
走近后沟，就像走近我的父辈，一位历经沧桑，自食其力，无欲则刚的老农。
后沟，确实是老农。身材瘦小，但力鼎千斤。农耕经济的履历，让它满身褶皱，然而却排场盛大。你看:它沟、坡、垣、滩，相扶相持，地貌独特，农作物各异， 景色旖旎。层窑叠院，质地迥异，土穴窑居，雨后的蘑菇般。只不过蘑菇长在树下，层窑却依崖就势。古村民居，恰似活化石，熠熠生辉，令我惊异。
自得其乐出，神庙棋布，教别星罗的精神家园。因地制宜出，穿村过院，勾连各户，汇聚一堂的排水体系。更有那自成一体，自给自足的农耕文明，浓缩出黄土旱垣经典。
我漫步村巷，和生于斯长于斯的生灵，互望，对视。我静静无言，它缄默不语。相视一笑，刹那全身通电。
后沟，朴素自然，舒适简单，呈现最安详的样子。每一物，均裹着时间的包浆，都怀揣心满意足的旧表情。
你看，那屹立于村口的古柏，身穿时间的铠甲，树干皲裂，树皮斑驳，头顶像脱发的脑袋，有干枯的痕迹。然而，时间堆积时间的腻，让它枝干曲折，旁逸层叠，绿叶肆意。连一路紧随的火辣辣的阳光，也被它过滤，收敛起咄咄逼人气势。
时光如水，霪漫而过。我循着后沟，淡淡的文化脉络，浅浅的历史印痕，去探寻那带着包浆的辉煌。
后沟，一群理直气壮的古建筑，于日月同辉。层次分明的韵律感，扑面而来。窑洞式四合院，三进院，自成一体，冬暖夏凉。论气势，实属浩大，论质地，不甚细腻，却暗含艳情。那石窑、土窑、砖窑、独体窑、里外窑……异彩纷呈。仪门院、将军院、吊桥院……颇具特色。一律依山而建，一律弓形门窗，像弯腰侍奉土地的农民，一腔虔诚。像天空皎洁的下弦月，蓄满温情。墙体有的就地取材，有的用砖石垒砌。粗看没什么，细看有精密和细致，耐心和毅力透出。门楣、屋檐，木雕，砖雕，石雕，技艺荟萃，是美好理想的寄予。
阳光斜射，洒向“吊桥院”。它独特，显眼。些许落寞，略有颓废。桥落而通，桥起而绝。桥，是它沟通外界的通道。想想，院主人不知怀揣怎样心思，是家财万贯，怕遭打劫？还是结仇积怨，防患未然？亦忽是别出心裁，独享高处不胜寒之意趣？它靠崖而建，在当时只有锨，镐，斧，锤，独轮车等，生产工具落后的情况下，不知要付出多少智慧，打磨多少时间。而且，独立于今天，以沧桑容颜站立我面前。
时光，一茬接一茬，一拨连一拨，流水般在这群窑居身上大浪淘沙。无论富庶之窑，还是简朴之窑，皆显得清瞿，明朗。像阅历丰富的长者，读山，读水后，铺展有容乃大的格局，是非释然后的胸怀，气韵悠长的吐纳。
风越过山脉，时间虚度生活。后沟，地面的路，是甘当垫脚的石，被时光磨砺，变薄，变圆。是否有所寓意，红尘之人，心灵不需负重，该削减削减，让烦恼，能滚多远，就滚多远。
我缓缓而行，在这些物语间蹒跚，像跌入时间之隙的鱼，我行我素，慢意悠悠 。
路旁，有村民，提篮小卖。大多70来岁样子，生态安详，不吆喝，不自夸。卖笨鸡和笨鸡产的蛋，还有红枣，核桃。皆自养自种，自产自销。我买了五斤鸡蛋，12元一斤。不但比城里便宜15元，而且，正宗，纯粹。还卖甜草根，中药，野生。老人，手骨嶙峋，动作灵巧。拿着长长的甜草根，剥开褐色外皮，露出金黄色身体，向买家演示，切段，熬汤，可去火。
并且，后沟值得骄傲的是自酿酒，自酿醋。醋，酒，本就自带杀菌功效。千年村庄，绵绵的辣，淡淡的酸，天天弥漫，整日萦绕，流感应该不敢来骚扰。黑、白，二物，对比鲜明，蕴含太极之色。不勾兑，无添加。我买了醋，送远方朋友。
如果说慢是享受，宁静是幸福，那么后沟在酿造幸福。日出而作，日落而息的慢生活，在后沟依然清澈如溪。动与静，生与死，坚守与摒弃，如布拉格天文钟，缓缓摆动，演绎千年。
后沟，安静细微的笔触，在时光铺就的宣纸上，此起彼伏。自给自足，农耕文明，让他们温饱有加后，精神也不能饥渴。佛有佛法，道有道教，儒有儒规。大大小小寺庙 18座，被后沟一一接纳，它们各自循其脉理，自美其美。矗立后沟，拉开点化心智的帷幕。
山风低语，呜咽而来。风中似有流动的诵经声，“道可道，非常道”；“色即是空，空即是色”；“富润屋，德润身”……呢呢喃喃，仙乐飘飘。
位置显赫的观音堂，砖木结构，斗拱木雕，龙首凤喙。我不是林徽因，不懂建筑，无法用语言形容它的宏观精美，描摹不出它的艺术价值。我虽不信佛，但不可不敬佛。这样神圣，这样宁静之地，我唯有仰视，并怀想：每月初一、十五，应是后沟村民净手焚香，跪拜祈祷，心灵安放，理想寄托的最佳时机吧！
庙顶栖息的鸟，扑拉拉，飞向树梢，时不时鸣叫。是唱歌，还是读诗？还是传递什么信息？我不是鸟，不知鸟之乐。但，在这道教、佛教、儒教，充盈的山沟，怎会缺失鸟儿的吟诵呢？它分明就是 一只通灵之禽，筑巢于庙檐，日日聆听圣仙教诲。
如果说，寺庙是灵魂的寄托，那么戏台，就是生活的释放。
后沟戏台，就像族长，长在最显眼位置。台面不大，台词却包罗万象。
我深深凝望，也相信，后沟的夜，天黑似墨，繁星如米，微风拂面，万物静默如谜。这不大宽展的台上，敲锣拍镲，鼓声咚咚，生蛋净末丑，唱腔婉转。演绎世间风情，既有道德教化，又有人性卑劣，既有忠诚仁义，又有卑鄙无耻。台下，村民卸下生活重负，获取夜间欢娱。端茶杯，磕瓜子。看夜戏。台上津津有味，台下如痴如醉。精神食量，堪比仙丹妙药，治愈腰酸背痛，心灵顽疾。他们定然留下热切的目光，放肆的笑声，纵情的哭声。还有夜戏散场后，各家各户，携妻带子，回窑歇息的天伦之乐场景。
我在后沟，走走停停，摸摸看看。时光恍惚，变深变浅。变幽变暗。
忽然，脚下水声汩汩，却不见水。一老者正给游人讲述龙王庙下有清泉故事。作为天然之水，龙门河，千年不息。水，从高到低 ，从明到暗，串联各家各户，最后排入村外河中。就像广西兴安县的灵渠。水，没有改变自己的状态和方向，只是在时间的包浆下，放慢了节奏。寒冷时 ，透出温暖 ，酷热时，奉送清凉。滋润这方水土，染绿这片青山。据说，村里七十岁以上老人，就因常喝这养身之水，即使重物压身，依然能稳步行走于崎岖村巷。
后沟之水，是上善若水的最好诠释，也是流水的厚生之德。我不禁对这文明之水，心怀崇敬。
忽然，雨，噼噼啪啪，若跳动的音符。我躲进一农户街门，看后沟山色空蒙。雨来得匆忙，也去得急切，我走在街上，空气清新，脚下没有泥泞，也让我忘了人生路上的泥泞。
雨洗过的后沟，雾气淡淡，古韵悠悠，深邃，空灵。像一挥而就的山水画。一片月季，开在路边，一串灯笼，挂在屋檐。雨珠闪烁，鲜红欲滴，似来自仙界的烛光，穿越时空，照亮古村。
太阳变成夕阳，照在我背上。后沟，经岁月摩挲，涂了时间的包浆，恍如冬日之阳，旧气温存。虽然是遗产，庆幸，却没有消失。并且，后人作了抢救性保护，与历史传统文化名村，名实相符。
我，还在前行。后沟，依旧，陷在时间的包浆之中……
作者 :史忠华 通信地址 :山西晋中榆次区广安街189号
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