诗僧‘释圣静’
诗僧‘释圣静’题记：评论僧侣诗人释圣静师父的诗集《乐道》
王永纯（西玛珈旺）
其实，早在三十多年前，我与诗歌结缘，也是因为古体诗，今天读释圣静的作品，便愈发怜香惜玉了。
早些年和山西诗人白恩杰、韩玉光、关海山、姚宏伟、王俊才交往甚密 ，他们有的在晋中，有的在太谷，有的在太原，有的在原平，有的在灵石，我意想不到的释圣静竟然也在太原，而且和山西诗人多有诗歌唱和。
遗憾的是一直没有到太原去拜访，释圣静很多唱和作品，其中有一首是写给李瑛的，说李瑛是纯真诗魂恒小孩 ，我深有同感，与李瑛相识，是17年秋天，我去拜访他，已经九十高龄的老人了，听见我来看他，十几天没下床的他，一定要保姆把他扶起来，坐在床上和我合影，从来不赠送他人的书籍，一下子赠送了我十几本，而且每一本都有签名，王永纯同志存念，李瑛，2017年十一月，甚至有几本是他老人仅存的孤本。
还有一首是作者写给黄怒波的，写蒋一谈的，黄怒波是我们在2017年诗人走进海南相识的，他人很随和，极富有亲和力，蒋一谈是我鲁院作家班时期的老师，也是我比较敬重的作家。
他写屈原，杜甫，写弘一法师，“弘扬佛法诗僧度，不二法门唯修心”，写路遥，生前心已碎，赢得身后名。写李清照 ，写屠岸，写余光中，释圣静是以僧家诗人身，把如来家业光大，这才是诗人的真实本意。
近日有幸拜访了诗词前辈冯国权老先生，他的《山海行宫赋》被镌刻在中国长城艺术馆，成为镇馆之宝，冯老博学多才，平易近人，他谈了很多古典诗词的新思路，冯老认为诗词的发展出路必须创新，他不主张用平水韵，一直坚持践行中华新韵，在我看来，释圣静也在为古典诗词的发展做着自己应发挥的作用。
在盛唐时期，我们一直把诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易，诗狂贺知章，诗骨陈子昂，诗杰王勃，诗神苏轼，诗豪刘禹锡，诗囚孟郊，诗奴贾岛，而诗佛是王维，我更愿意按照作者的“僧家诗人心”，称作者为诗僧，尽管有些托大，但愿诗僧这个称谓会成为诗人释圣静写作的动力，祝愿诗人写出更多更好的作品。
2018.6.19农历五月初六
作者简介
王永纯，男，字杜陵野老，号碣石野老。1970年生于辽宁铁岭，鲁迅文学院二十四期作家培训班学员。1998年开始从事文学创作，是“70后”早期的诗词作家代表及中坚力量，现任北戴河作家协会副秘书长、中华诗词学会会员、大家网和秒文网站长。《大家经典》主编，新诗百年全国城市文学大赛评委，九子岩全国诗歌大赛评委，普洱茶全国诗歌大赛评委，全国汗血宝马诗歌大赛评委。曾在《诗刊》《延河》《星星》《鸭绿江》《山西日报》《海口日报》《天津诗人》《秦皇岛晚报》《中华作家》《诗词月刊》《家园文学》《诗词世界》《北方作家》《新文学》《齐鲁文学》《世界作家》《秋实》《兰坪》《芙蓉锦江》等刊物发表作品近千篇，作品曾入选《中国当代诗人代表作》《中国当代诗人精品专辑》《中国诗萃》，曾多次获得国家级和省级大奖。
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