为何写黛玉要避实就虚
和后来写实派小说中的描写相比，《红楼梦》里写人物的样貌，笔墨很是简省。其实古白话小说里的描写大多逸笔草草，去工笔画甚远———“有诗为证”式大段韵文的铺排不能算，因其往往夸饰而不着边际，令读者无从揣想。曹雪芹虽是简笔，却神形逼肖，其中有人。就像他的立意迥异俗流，他的“肖像画”也是独此一家的。 当然，他的描写并非都能落到实处，大观园原本亦真亦幻，他笔下人物的形貌有时也空灵到只可远观。比如林黛玉。宝钗、湘云等辈，虽有金锁、金麒麟来与宝玉所衔通灵玉呼应，论“出身”还是肉质凡胎，黛玉则是绛珠仙草转世，“木石前盟”之“木”在俗世固不如“金玉良缘”的“金”来得贵重，但在另一参照系，却不是凡品，所以其样貌与其他人物相比来得不那么真切，倒也在情理之中。 黛玉生得美是不用说的。第三回黛玉初进贾府，凤姐见了便道：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！”二十六回写黛玉因误会宝玉亲近宝钗不理她而气恼哭泣，作者更渲染道：“原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。”可知美得不同凡响，但这也就近于“沉鱼落雁”、“花容月貌”那样的套话，只知其不可方物，却是无从想象。另一方面，书中提供的其他信息似乎也在抵消读者对其美貌的意识：大虚幻境中“钗黛合一”的判词道是“可叹停机德，堪怜咏絮才”，落笔在其才华，不及容貌。当然你可以说十二钗判词预判诸人命运，皆从才德性情着眼，不论妍媸，然宝玉深恋黛玉，最萦怀者，似乎也还是她的“才”。与黛玉共读《西厢》时固然比她为“倾国倾城的貌”，只是那是玩笑语，不能当真，第二十一 回因与诸人怄气心灰意懒起来，续庄子《肢箧》篇声称要“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”，钗黛并举，相对于宝钗的美貌，突出的还是黛玉的聪颖。 问好老师，推荐到文学书画艺术院。 红学大师啊
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