45、诗情画意聚寿山
诗情画意聚寿山 杨伟明每一片土地，都有着自己灵魂深处最美的片段，每一座山，每一泓水，每一个景点，每一处珍藏，都代表着一方水土的特色或灵魂。心里总有那么一个地方，让人魂牵梦绕，令人浮想联篇。令我无限向往的这个地方就是山西晋城神奇沃土——诗情画意聚寿山。
聚寿山，是近年来晋城重点推出并着力打造的区域国学文化品牌，“晋善晋美聚寿山”的宣传片占据了众多媒体的主要时段和重要版面，它为推介聚寿山多姿多彩的佛教文化、始祖文化、儒家文化、道教文化、民俗文化以及美丽的自然风光，发挥了积极作用。
聚寿山，山美水美人更美，通过众多媒体的广泛持续宣传，“诗情画意聚寿山”的精彩视频和画面，早已在晋城人的脑海中留下了深刻的烙印。感受诗情画意聚寿山风采，寻梦聚寿山山水之美，是许多人的愿望和梦想，也是我魂牵梦萦的地方。
山河毓美钟灵，宇宙紫祥辉照，国学传播东风起，文化振兴名气扬，盛夏的聚寿山，秀水青山，景色迷人，气温适宜，凉风习习，这样的季节，感知爽爽聚寿山，寻梦聚寿山之美，定是一件十分惬意的事情。
晋城人是有福气的，因为国学文化的开办传播，聚寿山名扬天下，成了和什刹海书院、寒山书院并驾齐驱公益性传播国学文化的教育基地。在外地人眼中晋城是一种向往，是所有在聚寿山文化课堂学习过和义工心中魂牵梦萦的地方，是他们生活的一部分。聚寿山虽是佛教圣地，却是以传播国学而得名。人生就是旅行，带着寻梦之旅，车子一路往南，天越来越蓝，云越来越白，蓝天白云、绿色苍郁的画面展现在了我们的面前。
感知诗情画意聚寿山，当从风土人情入手。聚寿山位于太行山南麓的晋庙铺镇范谷坨村，曾是太行陉上出入太行山的必经之地，南下出天井关过了范谷坨后便进入曲折陡峭的一百八十盘羊肠坂，形成水为书画山为骨的绝色自然景观。因它是进出中原的门户，历代帝王曾多次经此出巡中原平定天下。
聚寿山由北京佛教协会副会长、广化寺主持怡学法师2005年起筹集资金建设家乡，发愿挖掘家乡古老文化，弘扬渐已丢失的传统文化造福一方。历时十余年建成了现在的聚寿山风景区。景区是典型的园林式建筑群。园林景观、文化建筑相互依托，融为一体。核心景区位于游龙谷的小盆地中。中心是自然形成犹如船状的地形构筑成了“舟山慈航”，外围分三层布局，内层是普陀别院、聚元楼、聚寿山书院、贤首寺；中层为福、禄、寿、喜、财为内容的全国罕见的“五宝阁”——福宝阁、禄宝阁、寿宝阁、喜宝阁、财宝阁。外层也是最高层是吴天、际地、舜日、揽月、春晖、厚泽等各具风格的亭楼、铁仙观和高耸入云的大宝吉塔；三层建筑“三环合抱”，遥相呼应，相映成趣。整体设计是著名园林设计大师檀馨构思的“海天江崖”纹园林布局，将景区各独立单元串成一体，组成一幅绚烂恢宏的图画。只需要你置身其中。在聚寿山里静静地欣赏春花秋月，你便会感叹造物主的神奇，山如黛，水如练。在聚寿山的文化课堂里听听课、坐一坐，静静地欣赏一段文字或音乐，你便会有一种入境随俗的心性，一些随性而舞的歌，一段干湿横斜的情，总会于袅袅娜娜中，美丽一个久违的梦。
感知诗情画意聚寿山，当从建筑开始。
聚寿山书院矗立于青石砌就的高台上，与寿宝阁、大宝积塔组成景区最大的建筑群落，恢宏别致，气势壮观。规划设计时的“明十暗九，五组单元”，隐喻“九五之尊，读书为上”。书院两侧的“之”字形步廊直通顶层的寿宝阁，寓意学业之路须曲折前行、攀援而上，只有奋发苦学，才可到达顶点。有明代大儒王阳明先生“龙场悟道”、“知行合一” ，弘扬国学，教化众生的宗旨。书院四周群峰叠翠，远离了城市的喧闹，为学者们提供了一个幽静的读书环境，是“道在深山，学在民间”的绝好写照。在生活学习中慢慢体味中华民族慈爱、忠孝、至善和仁义礼智信等文化精髓。自2015年7月，聚寿山国学讲堂和佛事活动精彩纷呈。文学笔会、花朝节、佛学论坛、一年一度水陆法会、国学夏令营、中国佛学院高研班、古琴禅修班、摄像影视班、易经班、首届亲子课等，相继开班举办了慈爱天下、中华孝道、改过至善等课，总数达71期，学员遍及全国各地，学员近万人，义工人数达千人。相继开班举办了慈爱天下、中华孝道、改过至善等课，期期学员爆满，点亮了无数迷茫在浑沌世界的心灵。学员中有年逾古稀的老者，也有不足混沌初开的少年男女；有夫妻，有亲子；有晋城本地人士，也有不远千里举家而来的受教者。在这里学习的人们懂得了感恩，懂得了珍惜，收获了快乐，收获了幸福……
聚寿山书院致力于传统文化的研习和传播，己成为晋城市的国学教育基地。“博文约礼”、“道德千古事、文章六经来”，儒家倡导一种圣人心境，追求完整的人格和洒脱的内心世界，这四个字包含了一种超凡脱俗、人物相融的个人素养和体现了儒家关注“知行合一”的行为准则。静静地躺在聚寿山的怀抱里，聆听它的心跳。大地用它那宽厚和顺的气势容载了万物，孕育了这片神奇的土地。在朗朗书声里相约古圣先贤。广袤的苍穹下，蜿蜒的河流，千年古柏诉说着不变的传奇。山水用它的包容孕育了这美好的一切，却依然默默无语，不忘初心。
普陀别院是聚寿山景区一张亮丽的名片，古朴庄严，罄声悠扬。普陀别院高约30米，供奉着南无大慈大悲圣自在正观世音菩萨，圣像高可19.3米，象征着观音出生、出家、得道三个与19有关的日期，主像周围是观音大士济世救难的71尊化身，另有善财童子、龙女、韦陀菩萨、护法山神侍在两侧，共计76尊塑像。是目前国内最大的泥塑菩萨雕塑群。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、镂刻艺术融为一体。每尊塑像姿态、神态、衣饰各不相同，件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地映出气象万千的意识效果。绝美绝伦的造像为现代泥塑艺术所仅有，是聚寿山水陆法会的重要道场。
贤首寺因《华严经·贤首品》而命名。主殿供奉着娑婆世界三圣，中央是教化众生的释迦牟尼佛，左侍是以智慧闻名的文殊菩萨，右侍是以大行闻名的普贤菩萨。群山围绕，小桥流水，山花烂漫，碧水涟涟，像一幅幅美丽的山水图展现面前！福、禄、寿、喜、财五座宝阁散建在山峦之上，承载了人们求福、求禄、求寿、求喜、求财，心有所愿，企望有求必应的美好愿望。人生在世，只要一心向善，慈爱、忠孝、至善多施善心，多种福果，用心培育福基，才能得以增福、托福，而且还要珍惜福缘，才能平安快乐益寿延年，心想事成。五座宝阁与分立各个山峰的舜日亭、春晖亭、厚泽亭、揽月亭、昊天亭、际地亭遥相呼应，那是沟通世俗与灵界的媒介，寄托着人们对神灵的祈福。
铁仙观是中国道教代表人物之一铁拐李的道场，是聚寿山最高的景点。 “欲穷千里目，更上一层楼。”拾级登上山巅，站在观景亭的至高点，极目远眺，群山中的书院、寿宝阁、宝积塔浑如一体，五福捧桃、龟蛇戏水等与寿相关的形胜山峦尽收眼底，一幅雄浑无比的图景。此时此刻，在大地的怀抱里，在苍穹的映衬下，她是那样雄浑奔放，又是那样慈祥温和。傍晚时分，饱满圆润的夕阳缓缓落下，霞光染红了西天,也给平静的山峦披上了一层薄薄的雾纱，半隐半明，水中落日的倒影是那样的温柔，那样的静谧。人们不曾去想天有多高，诗情画意聚寿山令人多了一份暇想，蜿蜒的山路如同天梯，神仙或许也曾住过的地方，也许因为神秘，才会有那么多的传说，村人质朴笑脸溢出的幸福，快乐的脚步，那是编出幸福的摇篮。不曾去想地有多大，灵韵聚寿山让人多一缕眷恋，秀水青山滋润一方生灵，寿山寿水，教化真善美，留下了天下人寿比南山的美好愿望。 诗情画意聚寿山，爽爽聚寿山，寻梦之旅，不虚此行！
欢迎参赛，预祝佳绩 欢迎常来指导交流，期待更多佳作
页:
[1]