公冶长第五
公冶长第五本篇大多是孔子对其弟子和其他诸侯国贤人的评价
五.1子谓公冶长①：“可妻也②。虽在缧绁之中③，非其罪也。”以其子妻之④。
注释
①公冶长孔子弟子。
②妻 （qi4）名词做一般动词。可译作“嫁给……为妻。”
③缧绁（lei2 xie4）缧，捆绑犯人大的绳索。绁，牵牛的绳子。缧绁，囚牢、牢狱。
④子在当时，儿子女儿皆可称“子”。
翻译 孔子在评价公冶长时说：“可以把女儿嫁给他为妻的。虽在牢狱之中，并不是他的过错。于是，将自己女儿嫁给了他。”
本章意义
本章讲的是孔子取人的标准。
孔子看人不是以他的处境，而是看的为人、看他的本质和品德的修养。一个人的本质好、修养高，即使是身处逆境，仍然要赞美。
公冶长因何坐牢，这里面怕是与当政者滥施刑有关吧。换言之，公冶长的坐牢，是属于“邦无道”所至，而不是公冶长自身的错误。那么，孔子在这里对公冶长的赞美，并把自己的女儿嫁给他，从一个侧面也反映了孔子对当政者的批判。这是一个间接的批判，等同于不赞成公冶长坐牢，也就等同于不同意当政者加给他的“罪行”。孔子在这里还表达了另一层意义，在“邦无道”的社会里，坐牢的未必有罪，有罪的未必坐牢。
孔子在这里对公冶长的评价情况，就是从他的品德修养考虑。公冶长一定是一位修养高、品质好的人，孔子对赞美有加，不但如此，还把自己的女儿嫁给了他。
看他的为人、看他的本质和品德的修养。一个人的本质好、修养高，即使是身处逆境，仍然要赞美。
看人，看的不是一时的生存环境或者说是某种潜在的资质条件，以及是否荣华富贵等，主要就是人品上的光辉点和真善美。 古人看的是一个人的人品修养，如今看的都是物质上的“美和赋予”
这就是两者之间天壤之别，做人之别 花点时间学习国学，受用无穷。感谢老师 冯兴龙 发表于 2016-6-8 08:07
看他的为人、看他的本质和品德的修养。一个人的本质好、修养高，即使是身处逆境，仍然要赞美。
看人，看的 ...
冯老师，晚上好:handshake 冯兴龙 发表于 2016-6-8 08:09
古人看的是一个人的人品修养，如今看的都是物质上的“美和赋予”
这就是两者之间天壤之别，做人之别
是啊，今人在做人的理念上，无法跟古人相比啊。 冯兴龙 发表于 2016-6-8 08:09
花点时间学习国学，受用无穷。感谢老师
非常感谢冯老师一直以来的捧场。我们一起学习，如果我们有不明白的，我们就一起在群里讨论。:handshake 看一个人，首先是品德，其次是才华。德是立身之本，才是做事之能。孔子看人的标准，值得借鉴。 清流 发表于 2016-6-8 21:55
看一个人，首先是品德，其次是才华。德是立身之本，才是做事之能。孔子看人的标准，值得借鉴。
晚上好！预祝老师端阳节阖家安康幸福:handshake 东海散人 发表于 2016-6-8 22:14
晚上好！预祝老师端阳节阖家安康幸福
早上好！
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