说文解字说妻字
说起咱中国的汉字，那可说是源远流长，意蕴深刻。几乎每一个字都有着无穷的内涵，包含着丰富的哲理和有趣的故事。就说这妻子的妻吧，一般人眼里不就是老婆吗。但若仔细分析它的结构，里面还有历史，有文化，有婚俗。
从“妻”字的结构分析，下为“女”，上是头发，中间是一只手（甲骨文也有两只手的）。什么意思呢？徐中舒主编的《甲古文字典》里解释说：“上古有掳掠妇女以为婚配之俗，是为掠夺婚姻。”一只手（甲骨文也有两只手的）抓住女子的头发，意欲如何？用现代时髦的话说就是“拿下”。什么青梅竹马、两小无猜，什么花前月下、卿卿我我，什么红叶题诗、吹箫引凤；什么软语呢喃、温存浪漫，一切的程序全都省略。从蒙昧时期的血亲关系内部的族内婚向野蛮时期的族外婚的转化过程中，我们的年轻小伙子们容易吗？长辈们软硬兼施，既大力宣讲近亲结婚之危害，又连打带骂停水又停饭，逼他们到外族去做那不仁不义之事，干那霸王硬上弓的勾当，于心何忍？唉！个人行为一小步，人类文明一大步，拼了！这种婚俗与现代自由恋爱的婚姻虽不可同日而语，但也是人类社会的一大进步了，直到近古仍有遗存。《水浒传》里有关矮脚虎王英强娶一丈青扈三娘的故事，就有这么一点意思。
矮脚虎王英是谁？这矮脚虎王英原是车家出身，因为半路里见财起意，就势劫了客人，事发到官，越狱走了”，就此蹿入了绿林，上清风山做了草寇。捉得宋江后，佩服宋江的为人而归顺了宋江，是梁山第五十八条好汉。五短身材，一双光眼；嗜色如命，色心极重。那一丈青扈三娘，可是老百姓家喻户晓的人物。原是扈家庄千金小姐，武功高强，天然美貌。你若不知此人如何漂亮，想想她的扮演者周海媚就略知一二。就是这么一个靓妞竟被许给长相猥琐的矮脚虎，岂肯甘心？尤其她全家老小被梁山众人杀了个一干二净，自己怎能嫁给这等贼人？尽管由宋江做媒，也绝难从命。还是矮脚虎王英，扛起心上人就进了洞房。结果如何？第二天扈三娘羞答答、怯生生、娇滴滴、服贴贴随王英一同面见众人谢成全之美。俺想那王英当夜一定是玩了一回“穿越”，到蓝翔技校学了厨师。不然他把那生米做成的熟饭为什么那么好吃，让扈三娘吃了上顿还想下顿，日久生情，最后为给王英报仇而献出自己宝贵的性命？问世间情为何物？直教人生死相许！此言端的不虚。
如果写到这里便告结束，那可违背了俺的本意。俺向来不愿拾别人牙慧，在学问方面，更不愿盲从，即使徐中舒是古文字专家，即使他的意见上了字典。俺认为徐说未必正确，妻子之“妻”还应有另外的解读。
徐说以手抓女人头发意为抢掠女人，俺认为一只手还讲得过去。但甲骨文中还有一双手的字体。双手抓着女人头发总觉太别扭，太受束缚。这时女人要挠你掐你或咬你一口，你可是一点办法也没有。更重要的是，你怎么能断定那一只手或一双手是男人的呢？那要是女人的甚至是女人自己的手，意思可就完全不是那么一回事了。
我国古代五经之一的《礼记》说“女子......十有五年而笄（JI音极）。”女孩子十五岁即成年，称“及笄之年”，要举行“笄礼”（男孩子二十称弱冠，行加冠礼。就相当于我们现在国旗下的成人仪式）。《仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”所以未婚女孩子叫“未字”，待婚女孩子叫“待字闺中”。这里的“笄”，就是把头发挽起来结成一个“髻”。不这样不行吗？不行！古时女子最性感的东西是什么？就是这满头的“青丝”了。传说汉武帝第一次见到卫子夫，就是被她的秀发吸引住了，“上见其美发，悦之，遂纳于宫中”。那时还没有什么吊带衫、超短裙、紧身衣、露脐露背装、低腰裤以及V字型低胸长裙等等来表现女子其他性感部位。所以，杨玉环只好剪下一缕青丝送给唐明皇。《西厢记》里崔莺莺也剪下一缕青丝送给赶考的张君瑞。青丝者，情思也。头发如此重要，所以女子出家要把满头黑发全剃掉，意为斩断情丝万万千，与尘世决绝。已婚妇女已经名花有主，不再想三想四，绝对不能将自己性感的头发尽情展示于人了；但又不能走极端全剃光（也有例外，我国云南省双江县的拉祜族已婚妇女都剃光头），就只能挽成一个髻，也叫挽一个纂，表示含蓄和收敛。挽成笄或纂，上面要用一根冰糕棍似的棒棒别住，这东西就叫“钗”。有钱人家妇女用金钗玉钗，一般的是银钗，乡野村妇没钱，就用树枝儿代替，叫荆钗。荆条，就是农村编筐编篮子的灌木条。有些斯文人称自己的老婆为“拙荆”，源出于此。现在我们再回过头来看看那个“妻”字，中间一只手握住头发，上边那一横不就是插上的“钗”吗？
两种解释，不知哪种更有道理。
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