川淮手记：我读远村的诗书画原创 2017-06-16 吴川淮

显示全部楼层 · 2017-6-16 15:56:03

川淮手记：我读远村的诗书画
原创 2017-06-16 吴川淮三金墨韵




丹毫圆折露华瀼

         一一我读远村的诗书画

               文 /吴川淮



一

你静静地坐在门前的石头上
表情和手掌的纹路一起向我延伸
背景是秋后的田野，偶尔有雏鸡不谙世态地闯入
……
-----（《风从远方吹来》）

认识远村的时候，远村不作画，只写诗，《延河》杂志社窄窄的院子里，活动着一个精壮的小伙，诗歌是他使不完的“力气”，源源不断地写出来，仿佛看见陕北的山，陕北的水，陕北的女子……

快二十年了，远村还写诗，也写字，也画画，还是那样精力充沛，还是那样像诗人一样地尖锐，诗书画威猛之中有着一种沉稳的力量。
我为他口占：

元气淋漓障犹湿，寒山一代弄毫素。
诗人本事翰墨台，杂花盘坡绕村树。

对一个诗人的理解怎么都可以，诗人是有传奇的，这种传奇就是创造，无论是诗，还是书画，它们最终都是一个人精神的全貌，精神的格局。其诗其书其画，都是那大壑山脉中自然的流水，流出来了，就成了。这里有很多的艰辛，有很多的只有他自己的快乐。从认识远村，就看出他是陕北那一片大山的孩子，他的诗书画，最终都是他那内心里的那一片土地，哪一片山峦在歌唱，在描述，在书写。


远村山水画

二

十年前，我把碑呀帖呀视为粪土。
所有的书写率性天真，风华犹在。
他们嗔笑：这哪里是书法，分明是文人耍怪。、
-----（《世态》）

远村的书画有一种野蛮的生长力，书画给这个诗人开启另一种的想象，另一种情境，另一种情怀。他的书画，与一般的书画家来讲，就是他的书法和绘画里有诗有文，有情有魂，有道有灵，有一个传统与当代交合的文人的想象。无论其山水的波澜壮阔，意境幽邃，还是其书法的随性潇洒，因情飘逸，他都是在表达着一个诗人整体的意象，意象之精神世界的延展与拓宽。他所最不同的，是他干这些事情的时候，似乎一点都不费力气，他就应该这样写这样画，这样的自自在在，自持自适，好像他天生就是干这个的一样。但无论其怎样地“野蛮”，他的书画总是抑制不住的文人气、清气、雅气，而不是我们到处看到的浊气、俗气。书画于他，是一种雅玩，由没有当真到当了真，现在又处在了当真与不当真之间，书画不是培养了他的野心，而是增强了他精神的力量，书画与他的诗歌一样，成为了他的“语言”，他的“手段”，他的形式与内容，他的爱恨情仇……

欣赏远村的书画，就要先读一读他的诗，读他的诗，你会发现他的激情是他创作的源泉，甚至就是它书画的视角，书画的命脉。如果没有读过他的诗歌，也能感受到他精神上的纯粹，他是很纯粹地写诗，也很纯粹地画画写字。纯粹已经是一个很稀有的名词概念，在很复杂的社会形态中，远村的诗书画为自己搭起了一个纯粹的世界，一片属于自己的净土，诗书一体，诗画一体。正是因为诗的因素，他的绘画书法呈现了一片文人本质般的斑斓。他的每一次真正进入的创作状态，都具有诗的那种本质，都是在一种精神的升华与燃烧的状态。

书法与绘画对远村来讲，就是一种以另一种形式对诗歌世界再度重建与复活。陕西以文人画自居或以文人字自居的人不少，很多人根本就不知道文人画和文人字的本质在什么地方，总是自以为是能够扭捏地放肆地写出几笔就算是可以了，而到了远村这里，这才是陕西文人画和文人字的真正的实力,和传统交融在一起，和现代交融在一起。这几年，远村通过书画的研习创作更提炼了对诗歌的理解，甚至对其人生态度都发生了一种转变，用书画建立自己另一种的精神生活。笔墨养生，书画养颜，诗歌固体，人生修炼，在远村对于陕北群山和传统山脉的积墨之中，尤其在对黄宾虹等诸大师的精神气象的承脉上，为他的内心赋予了它们一种附加的意义，并以此发现了他自己与悠久传统之间的一种幽邃般的关系。


远村书法
三

我就是一个半老汉，耳聋，眼花，苟且地活着。
他们说，你看看，诗人也有老实的时候。
-----（《世态》）

书法在当代形而上的意义上讲，不能叫做创作，只能归之于书写，是一种继承且书写性情的过程，任何冠之于创作知名的书法，都让人怀疑。远村的书法某种程度上讲，也不能说创作，书法在什么意义上才能成为创作，我都不知道。他的书法就是一种书写，一种文人的书写，一种自我的书写运动，见山是山，见水是水，没有那么端正威严，没有那么造作造势，而是完全的自然意义上的书写。我师意造本无法，点画信手烦推求。喜则气和，怒则气粗，乐则气平。他似乎偏爱于魏与隶之间，又徘徊于行草之间，行书之中隶意横行，但又不失方正。他的书法保持了一种天然的书写状态，想怎么写就怎么写，但他又很守法度，从他的笔下可以看出他是很认真地研究过书法的，但它能超脱。他有意在黄宾虹、鲁迅、弘一等人身上汲取滋养，但他更带有陕北汉子本能的野性与野逸，崎岖牵引，滋润婉切。他的书法路子是相当宽的，这和他不拘不束的诗人性情有关。对于书法家来说，书写的形式、行气、布局都是很重要的，而对他来讲，书写时的想象乃至通过笔致的思维乃至抒发更为关键。如果说一个诗人的单纯，远村可谓单纯，如果说一个诗人的复杂，远村可为复杂。书法在他的笔下，单纯而复杂，蕴藉而直白，落日大旗，马鸣风萧，吞吐深浅，欲露还藏。

远村是一个诗人，诗人与专业的书画家所不同是激情与想象，就是踏足到了书画领域，他也不可能改变一个诗人在线条与色彩间斑斓的想象与悠长的吟咏。在当代充斥着浮躁与商业气的今天，远村坚守着自己与诗歌创作并行的自然法则与人格理想，遵循着传统与一切先贤们的经验，从自然世界与人文世界中汲取自己可能吸收的养分。他的综合性的诗书画，保持着自己特有的完整性与动态性，他的艺术世界是开放的，诗情画意的，是古典与传统与现代相互结合，相互影响，相互映照。他所有的创作，体现了这样的可能性：一切都和自己的精神世界可视性和可感性。



作者简介


吴川淮中国新闻出版书法家协会副主席、中国楷书艺术研究院副院长、中国书协新闻出版委员会委员、《中国书法报》活动策划部主任，陕西省艺术研究院副研究员，中国国家画院沈鹏书法创作研究班学员，陕西书协理事，长安书学院副院长。
　　书法作品先后入展：全国第九届书法篆刻展、第二届全国草书艺术展、首届西部书法篆刻展、首届全国青年书法篆刻展、第五届中国书坛新人新作展、中日第二十届自咏诗书法展，共和国部长书法展，第二届“杏花村杯”电视书法大赛，全国“洗夫人杯”书法艺术大赛等。
　　书法作品荣获2009年“海西杯”全国书法大赛唯一的一等奖、首届“林散之奖”南京书法传媒三年展佳作奖，全国“康有为杯”书法大赛三等奖等。作品被人民大会堂、毛主席纪念堂、中国军事博物馆、陕西美术博物馆等机构收藏。
　　书法论文获“平复帖”暨二陆文化国际学术研讨会二等奖、《中国书法》“书法三十年”优秀论文奖、陕西省首届文艺评论奖等，书法论文入选第七、八届全国书学研讨会（中国书协主办）、全国第二届草书论坛（中国书协主办）、第二届隶书论坛（中国书协主办）、第二届兰亭论坛（中国书协主办）、全国新文人书法研讨会、纪念黄庭坚理论研讨会、纪念傅山理论研讨会等。论文刊载于《书法》、《书法报》、《书法导报》、《新大陆》、《艺术界》等杂志。出版有《以书为道》（书法理论评论集）、《朦胧诗赏析》（诗歌评论集）、《川云集》（诗集）、《涵蕴无语》（散文集）、《吴川淮书法集》、《中国当代艺术家精品藏书票·吴川淮》等。
　　吴川淮书法，以颜真卿、章草（主要以王世镗一路）为主体，兼及二王、北魏、汉隶等。《书谱》杂志张培元评价他的书法是“古意盎然，浑然脱俗”。

白乌鸦 · 2017-8-6 14:41:06

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